亦作“ 观游 ”。观赏游览。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“罕徂离宫而輟观游，土事不饰，木功不彫。” 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》：“ 驼 业种树，凡 长安 豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。” 明 刘基 《春秋明经·筑台于郎筑台于薛筑台于秦冬不雨》：“古者天子有灵臺以候天地，诸侯有时臺以候四时，夫岂以为观游之所哉！” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“古之为臺者，以书云物；后之为臺者，以作观游。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“不得预享宴，不得出观游，不得出室门。”
见“ 观游 ”。
“观游”是汉语中由“观”与“游”构成的复合词，其核心语义聚焦于观赏与游览的双重行为。根据《汉语大词典》的释义，“观”指有目的性地观察、欣赏，如《说文解字》所载“观，谛视也”，而“游”则强调身体力行的移动体验，《玉篇》释为“游，遨游也”。二者结合后，该词既包含视觉层面的审美活动，又蕴含空间维度的位移特征。
从词义发展脉络来看，“观游”在古代文献中多指贵族阶层的雅集活动，如唐代白居易《冷泉亭记》中“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也”，生动描绘了文人雅士的观游之趣。现代语境中词义发生泛化，可指代任何形式的观光旅游行为，《现代汉语规范词典》将其界定为“观赏景物并游览”的复合动作。
该词的语法特性呈现动词性特征，常作谓语使用，如“观游名山大川”。在语用层面，多用于书面语境以显文雅格调，《辞源》特别注明其属于“雅言”范畴。典型用例可见于宋代范仲淹《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”的记述，其中“览物”即暗含观游之意。
关于“观游”的详细解释如下：
“观游”是一个汉语合成词，指观赏游览，常用于描述通过游览自然或人文景观获得审美体验的行为。该词最早见于汉代文献，如扬雄《羽猎赋》中“罕徂离宫而輟观游”，意为停止前往离宫、暂停游览活动。
词义构成
历史演变
唐代柳宗元在《种树郭橐驼传》中提到“长安豪富人为观游及卖果者”，说明唐代“观游”已用于描述贵族阶层的游览行为，并隐含一定社会地位象征。
古籍用例：
现代造句：
如需进一步探究该词的语境或文化内涵，可参考《汉语大词典》或古代游记类文献。
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