
错误的趋势。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“自近代辞人,率好诡巧,原其为体,讹势所变。”
“讹势”是一个相对少用但具有特定含义的汉语词汇,其核心含义可以从字面和引申义两方面理解:
一、 基本释义
“讹势”通常指错误的形势、不当的势力或讹诈的威势。它包含两层意思:
二、 详细解释与用法
指错误的形势或局面:
指讹诈的势力或威势:
三、 出处与参考
“讹势”一词可见于部分古籍和现代汉语词典对古语词的收录中,用以描述特定的社会现象或人物行为。其构成符合汉语词汇的构词法(偏正结构),含义由两个语素的意义复合引申而来。
“讹势”是一个含义相对明确的古语词,在现代汉语中虽不常用,但在特定语境(如历史、文学、法律描述不正当行为时)仍有其价值。其核心含义是指通过讹诈、欺骗等不正当手段形成的错误形势或压迫性势力/威势,带有贬义色彩。理解该词的关键在于把握“讹”(错误/欺诈)与“势”(形势/势力)的结合。
“讹势”是一个汉语词汇,其核心含义为“错误的趋势”,主要用于文学或学术语境中。以下为详细解释:
基本定义
“讹势”指某种偏离正轨或常规的错误倾向或趋势。该词出自南朝梁代文学理论家刘勰的《文心雕龙·定势》,原文提到:“自近代辞人,率好诡巧,原其为体,讹势所变。” 意为近代文人追求奇诡技巧,导致文体偏离正统,形成错误的趋势。
语境应用
该词多用于批评文学创作或学术研究中偏离本质、追求形式化的现象,强调对“正体”的背离。
出处溯源
刘勰的《文心雕龙》是中国古代重要的文学理论著作,其中《定势》篇探讨文体与风格的关系。“讹势”被用来警示文人勿因过度追求新奇而失去文体的本真。
现代引申
当代可引申至其他领域,如批评社会文化或学术研究中盲目跟风、忽视本质的倾向。
如需进一步了解《文心雕龙》原文,可查阅相关古籍或权威解析。
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