
违逆,反对。佛,通“ 拂 ”。《礼记·学记》“其求之也佛” 唐 孔颖达 疏:“其求之也佛者,佛戾也。教者佛戾也,教者既背违其理,其学者求之则又违戾受学者。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“顾若而人者,当其号召张皇,盖蔑弗托近世文明为后盾,有佛戾其説者起,輒謚之曰野人,谓为辱国害羣。”
佛戾是古汉语中表示“违逆、悖反”义的复合词,读音为“fú lì”。《汉语大词典》释其义为“违背;违反”,《古汉语常用词词典》进一步指出该词多用于描述“人与事物之间或事物与规律之间的冲突关系”。
从构词法分析,“佛”通“拂”,表示逆反动作;“戾”本义为弯曲,引申为乖张、不顺。二字叠加强调“逆向对抗”的语义特征。宋代朱熹在《四书章句集注》中曾用“佛戾”注解《礼记》经文,指“礼法与人情相违”的现象。
该词的典型用例见于古代经籍注疏,如清代孙希旦《礼记集解》引郑玄注:“若强民所不能,则谓之佛戾。”现代汉语中多用于学术文献或特定语境,如钱钟书《管锥编》论及文艺理论时,有“创作规律与个性佛戾”的表述。
“佛戾”是一个汉语书面词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解析:
指违背道义、违逆常理的行为,通常带有贬义色彩。该词由“佛”(象征慈悲、善良)和“戾”(意为暴戾、凶恶)组合而成,强调行事与佛教倡导的善念相悖。
拼音存在两种标注:部分词典注为fú lì(如汉典),另有来源写作fó lì(如查字典)。建议优先采用fú lì,因权威古籍注疏多从此音。
提示:该词在现代使用频率较低,需注意语境适配性。如需深入考证,可参考《礼记》原文及鲁迅相关文献。
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