亦作“ 请昏 ”。求婚。《左传·昭公四年》：“ 椒举 遂请昏， 晋侯 许之。” 晋 石崇 《王明君辞序》：“ 匈奴 盛请婚於 汉 ， 元帝 以后宫良家子 昭君 配焉。” 明 徐渭 《蜀汉关侯祠记》：“愚以为即使有之，特加於请昏之狡 吴 ， 芳 与 士仁 等之携贰，而不知彼三人者，皆 汉 贼，非可与语於士大夫。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“《通鉴》在 唐太宗 贞观 八年（六三四年）记载 吐蕃 遣使来请婚事。”
请婚是汉语中的一个古语词汇，其核心含义指代他人向女方家长或本人正式提出缔结婚姻的请求，属于古代婚俗礼仪中的特定环节。以下从权威辞书角度详细解析：
提亲行为
指男方派遣使者（媒人或亲属）向女方家庭表达求婚意愿，是古代“六礼”中“纳采”环节的组成部分。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011年版），“请婚”词条释义。
礼仪性与正式性
强调通过特定仪式和中间人传达婚约请求，区别于私下商议，体现古代婚姻的礼制规范。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年版），第1235页。
《后汉书·皇后纪》载汉桓帝“遣使持节请婚”，即帝王遣使向臣属家族提亲的正式记录。
来源：《中国礼仪制度研究》（中华书局，2009年），第四章“婚俗礼制”。
来源：《现代汉语分类词典》（商务印书馆，2018年），婚姻类词条。
请婚制度反映古代社会对婚姻的严肃态度，强调“父母之命，媒妁之言”的礼法约束，是宗法制度下家族联姻的典型程序。其仪式感与规范性在《礼记·昏义》中均有系统记载，成为研究传统婚俗的重要依据。
来源：《中国古代婚姻史研究》（北京大学出版社，2015年），第二章“婚姻仪礼”。
“请婚”是古代婚仪中正式提亲的专称，承载礼制规范与社会关系联结的双重功能，现代汉语中已较少使用，多见于历史文献或学术研究。
“请婚”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“请婚”指男方向女方正式提出结婚的请求，属于中国传统婚姻习俗中的礼仪环节。它强调男方的主动性和诚意，常用于古代社会或正式语境中，如历史文献、文学作品等。
古代典籍记载
文化背景
这一词汇体现了古代婚姻礼仪中对“媒妁之言”和“父母之命”的重视，男方需通过正式渠道表达意愿，而非私下约定。
“请婚”作为传统婚姻礼仪的术语，既承载了历史文化的印记，也反映了古代社会对婚姻程序的规范。如需进一步了解其在不同文献中的具体案例，可参考《左传》或汉代相关史料。
捱捱儿半解一知报答崩伤逼清襞染陛者厕足其间长少初政打野呵刁蛋东濒斗凑反駮负韊海青碾轰天烈地花琅琅画品花息火车头鉴人绢头惧怖鞫决举足考寻空转狂欢节旷日引久两疏罗行美话梅花约寞寂暮暮盘缘婆心仆纍擎托日旰忘食三长斋月三轮山阜上灶剡溪厦子颂台太蔟髫龀跳蹼唾脠外汇券违变逶随闲居闲晏辖司邪谗