
神奇怪诞。 明 何景明 《寄粹夫》诗之四:“服理昧情性,眩物矜神诞。”
神诞是汉语中由"神"与"诞"构成的复合词,其核心含义指神明或宗教人物的诞辰纪念日。该词在传统民俗与宗教文化中具有特定语义,具体可从以下角度解析:
词源构成
"神"指超自然力量的主宰者,如道教、佛教及民间信仰中的各类神明;"诞"本义为出生,引申为纪念性日期。《汉语大词典》将"诞"定义为"出生之日",与祭祀活动关联。两字组合后,特指对神明诞生日期的仪式性纪念。
基本释义
在权威辞书《现代汉语词典》(第7版)中,"神诞"被解释为"民间信仰中为神灵设立的诞辰日",强调其作为文化载体的功能,例如福建湄洲妈祖诞、关帝诞等地方性祭祀活动。
文化内涵扩展
《中国民俗大系》记载,神诞活动常包含巡游、斋醮、戏剧表演等,既是宗教仪轨也是社区凝聚力的体现。例如广东洪圣诞融合了海洋信仰与商贸习俗,被列入省级非物质文化遗产名录。
使用范畴辨析
需注意与"圣诞"的语义区别:后者在当代汉语中专指基督教耶稣诞辰(12月25日),而"神诞"涵盖更广泛的本土信仰体系。此差异在《宗教事务条例》配套解读文件中被明确界定。
文献用例佐证
清代《泉州府志》载:"三月廿三日为天后神诞,舟人皆焚香拜祝",印证该词在地方志中的历史使用脉络。当代学术研究如《华南民间信仰研究》亦沿用此术语描述仪式实践。
“神诞”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
定义:指汉族民间为纪念神仙诞辰而设立的节日,属于传统民俗文化的重要组成部分。
特点:
定义:读作“shén dàn”,形容某人或某事物的诞生、出现具有非凡或超乎寻常的意义。
构成解析:
定义:在部分古代诗文(如明代何景明《寄粹夫》)中,“神诞”被解释为“神奇怪诞”,形容事物荒诞离奇、不合常理。
例句:“眩物矜神诞”(出自《寄粹夫》),表达对虚妄之物的批判。
如需进一步了解具体节日的日期与习俗,可参考民俗研究文献或地方志记载。
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