神誕的意思、神誕的詳細解釋

神誕的解釋

神奇怪誕。明何景明 《寄粹夫》詩之四：“服理昧情性，眩物矜神誕。”

神的解釋神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。
誕的解釋誕（誕） à 大：誕命。欺詐，虛妄：怪誕。誕妄。生育，人出生：誕生。誕辰（生日）。生日：壽誕。華誕。聖誕節。放蕩：放誕。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

神誕是漢語中由"神"與"誕"構成的複合詞，其核心含義指神明或宗教人物的誕辰紀念日。該詞在傳統民俗與宗教文化中具有特定語義，具體可從以下角度解析：

詞源構成
"神"指超自然力量的主宰者，如道教、佛教及民間信仰中的各類神明；"誕"本義為出生，引申為紀念性日期。《漢語大詞典》将"誕"定義為"出生之日"，與祭祀活動關聯。兩字組合後，特指對神明誕生日期的儀式性紀念。
基本釋義
在權威辭書《現代漢語詞典》（第7版）中，"神誕"被解釋為"民間信仰中為神靈設立的誕辰日"，強調其作為文化載體的功能，例如福建湄洲媽祖誕、關帝誕等地方性祭祀活動。
文化内涵擴展
《中國民俗大系》記載，神誕活動常包含巡遊、齋醮、戲劇表演等，既是宗教儀軌也是社區凝聚力的體現。例如廣東洪聖誕融合了海洋信仰與商貿習俗，被列入省級非物質文化遺産名錄。
使用範疇辨析
需注意與"聖誕"的語義區别：後者在當代漢語中專指基督教耶稣誕辰（12月25日），而"神誕"涵蓋更廣泛的本土信仰體系。此差異在《宗教事務條例》配套解讀文件中被明确界定。
文獻用例佐證
清代《泉州府志》載："三月廿三日為天後神誕，舟人皆焚香拜祝"，印證該詞在地方志中的曆史使用脈絡。當代學術研究如《華南民間信仰研究》亦沿用此術語描述儀式實踐。

“神誕”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：

定義：指漢族民間為紀念神仙誕辰而設立的節日，屬于傳統民俗文化的重要組成部分。
特點：

定義：讀作“shén dàn”，形容某人或某事物的誕生、出現具有非凡或超乎尋常的意義。
構成解析：

定義：在部分古代詩文（如明代何景明《寄粹夫》）中，“神誕”被解釋為“神奇怪誕”，形容事物荒誕離奇、不合常理。
例句：“眩物矜神誕”（出自《寄粹夫》），表達對虛妄之物的批判。

如需進一步了解具體節日的日期與習俗，可參考民俗研究文獻或地方志記載。