见“ 闍婆婆达 ”。
“阇婆达”是佛教经典中的专有名词，原为梵语“Javadvīpa”的音译，指古代南亚次大陆以南的岛屿区域。据《大唐西域记》卷三记载，该地位于“南海中”，与“金洲”（今苏门答腊）相邻，唐代文献中常与东南亚诸国并提。在《一切经音义》中释义为“热带多山之地”，其词根“阇婆”对应梵语“java”（意为稻谷），暗示该地区农业发达；“达”为后缀，表地域范畴。佛教史籍《高僧法显传》记载，5世纪时法显大师航海归国途中曾经过此地，描述其“多婆罗门，崇奉外道”，反映了古代印度文化对该区域的深远影响。现代学者考据认为，“阇婆达”可能涵盖今马来半岛至爪哇岛之间的群岛地带，与唐代海上丝绸之路的重要中转站“室利佛逝”存在地理重合。
“阇婆达”是一个古代音译词，主要用于指代历史上的东南亚古国，其释义可综合如下：
基本含义与读音
读音为dū pó dá（注音：ㄉㄨ ㄆㄛˊ ㄉㄚˊ），是“阇婆婆达”的简称。该词为梵语音译，常见于中国古籍对南洋地区的记载。
地理范围
指今印度尼西亚的爪哇岛或苏门答腊岛，部分文献认为可能兼指两岛。这一地域在唐宋时期与中国有密切的商贸往来。
历史记载
最早见于《宋书·夷蛮传》，记载该国曾于南朝宋元嘉十二年（435年）遣使来华；《南史》中亦作“阇婆达国”，表明其作为朝贡国的身份。
别称与演变
在不同文献中有“阇婆”“闍婆达”“闍婆婆达”等异写，可能与古代译名差异或地域范围变化有关。元代后逐渐被“爪哇”等新译名取代。
现代研究意义
该词为研究古代中国与东南亚海上丝绸之路关系的重要线索，涉及贸易、宗教传播等领域。
如需进一步考证具体史实，可查阅《宋书》《南史》原文，或参考东南亚古代史研究专著。
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