(1).佛教语。梵文译音。又译作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四种姓之一。指从事农牧业、手工业和商业的等级。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，遂利远近”自注：“﹝吠奢﹞，旧曰毗估。”毗，一本作“ 毘 ”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种；自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。”
(2).邻舍。 林纾 《清中宪大夫揭阳姚公墓志铭》：“故每遇无聊不平，輙键户，取所手録者，抗声击节，恣读无已，声震毗舍，过者怪诧。”
“毗舍”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
佛教术语/古印度种姓
源自梵文“Veśa”（音译），又译作“吠舍”“吠奢”，是古印度四种姓之一，属于第三等级，主要从事农牧业、手工业和商业。
邻舍、邻居
在汉语中，“毗舍”也可引申为“邻近的住所”或“邻居”，如林纾《清中宪大夫揭阳姚公墓志铭》中“声震毗舍”即指声音传到邻舍。
如需进一步考证，可参考《大唐西域记》《梦溪笔谈》等古籍原文。
《毗舍》(pí shè)是一个中文词汇，通常用来表示佛教中的一个概念，指的是供奉佛像的房屋或建筑物。它也可以引申为寺庙、供奉佛陀的地方，特指佛教的道场、寺院。
《毗舍》是一个简体汉字，分为两个部首：毛 (máo) 和 舍 (shè)。
其中，毛部的相关部首为每 (měi)，表示与头发等有关的事物；舍部的相关部首为舍 (shě)，表示与住所、庇护所等有关的事物。
《毗舍》这个字的总笔画数为15。
《毗舍》这个词的来源可以追溯到中国的佛教传入时期。佛教起源于印度，并在公元1世纪由印度传入中国，逐渐融入中国文化。《毗舍》在佛教经典中出现多次，代表了佛教寺庙等建筑物的意义。
《毗舍》这个词在繁体中文中的写法为「毗舍」，与简体中文保持一致。
古时候《毗舍》这个汉字的写法与现代稍有不同。在古代汉字中，「毗舍」字是用篆书或隶书书写的，形状更加古朴，写法也更繁复。
1. 这个寺庙内有许多精美的毗舍，吸引了众多游客的参观。
2. 在佛教传入中国后，不断修建了许多宏伟的毗舍。
1. 明毗舍利塔
2. 毗舍佛塔
3. 毗舍三宝
1. 佛院
2. 寺庙
3. 寺院
无反义词。
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