古代生员会课之作。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“曰社稿，则诸生会课之作。”
"社稿"是汉语中一个具有历史语源的特殊词汇，其核心含义指古代文人社团内部传阅、评议的文章草稿，或特指文社成员集体创作的文稿。该词由"社"与"稿"二字复合构成："社"本义为祭祀土地神的场所，《说文解字》释为"地主也"，后引申为志趣相投者组成的团体；"稿"则指未经修饰的原始文字，《玉篇》注为"禾秆也"，衍生出草拟文书之意。
在明清文学团体活动中，"社稿"特指文社成员定期集会时提交的诗文作品。据《复社纪略》记载，复社成员每月聚会"各携经史，互质疑义，共成一帙，谓之社稿"，这类文本往往经过集体润色后刊行，成为科举应试的范文模板。明代张溥编撰《七录斋集》中收录的社稿，即展现了当时文人切磋学问的创作形态。
现代汉语中，"社稿"概念延伸至社团内部流通的未刊文献。如中华书局《古代文学社团与文体演变》指出，清末民初的文学改良团体仍沿用"社稿"指代成员间传阅的改良诗文。该词在《汉语大词典》中被定义为"旧时文人会社集体创作的诗文"，其语义范围涵盖创作过程与传播形态的双重属性。
“社稿”是古代教育制度中的特定术语，其含义可从以下角度解析：
基本定义
指明清时期生员（即通过科举考试的秀才）集体会课创作的文稿。这些作品通常用于学术交流或应试训练。
历史背景与出处
该词最早见于清代学者顾炎武的《日知录·十八房》，原文载：“曰社稿，则诸生会课之作”，表明其作为科举备考材料的功能。此类文稿反映了当时文人群体通过集体研讨提升应试能力的现象。
文学实例
清代诗句如“社稿欲刊商再正”（祝廷华诗）、“快观社稿豁吟眸”等，佐证了社稿在文人交流中的实际应用场景。
现代意义
现代语境中，“社稿”一词已鲜少使用，但其历史价值在于为研究古代科举制度、文人群体互动及应试文化提供了重要文献参考。
注：以上解释综合了《日知录》等古籍记载及现代词典释义，可通过汉典、沪江词典等来源进一步查阅完整信息。
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