(1).制作鸣琴的桐木。 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“茁如行苇，保於勿践之仁；鑑若鸣桐，脱彼在焚之患。”
(2).指琴。 宋 梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：“遂使世上人，只曰一艺充，以巧比戏弈，以声喻鸣桐。”
"鸣桐"一词在汉语词典中属于组合词结构，需分别解析其字源及关联意象。据《汉语大词典》记载："鸣"本义为鸟兽或昆虫的叫声，后引申为发出声响、表达情感，如《诗经》中"黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈"；"桐"特指梧桐树，古代视为制琴良材，《齐民要术》载"桐材松胆，琴之善者也"，其木质共鸣性佳，故成为乐器制作的重要原料。
二字组合后，"鸣桐"常出现在古典文学语境中，具有双重意象：一指自然界的梧桐声响，如清代诗人纳兰性德《浣溪沙》中"残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明"所营造的秋夜梧桐萧瑟之音；二喻琴瑟清音，源自《周礼·考工记》"桐木为琴，丝绳为弦"的制琴传统，唐代白居易《夜琴》"蜀桐木性实，楚丝音韵清"即为此类用典。
该词承载着中国古代"天人合一"的哲学观，梧桐既为凤凰栖居之木（《庄子·秋水》），其声又被视为天地清音的具象化表达，形成独特的文化符号体系。现代汉语中多用于诗词创作或艺术评论，形容具有古典意韵的声音景观。
“鸣桐”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
制作鸣琴的桐木
指用于制作古琴的优质桐木。古代认为桐木（尤其是梧桐）木质适合制琴，因其共鸣效果佳，如宋代范仲淹《润州谢上表》中“鑑若鸣桐”即用此意。
代指琴本身
通过借代手法，直接指代琴。如宋代梅尧臣诗句“以声喻鸣桐”，即以“鸣桐”比喻琴声。
部分网络释义提到“鸣桐”为成语，比喻善良者临终有预兆（如），但此说法未见于权威典籍或主流词典，可能为误传或引申解读，需谨慎参考。
建议结合古典文献语境理解该词，如需深入考证，可查阅《汉典》或宋代诗词原典。
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