
乐府歌曲名。 汉 张骞 通使 西域 ,得《摩诃兜勒》一曲, 李延年 更造新曲二十八解,作为军中乐,马上演奏。原为乘舆的武乐, 东汉 以给边地将军。 魏 晋 以后,二十八解已亡。现存歌词,均系 魏 晋 以后文人作品。参阅 晋 崔豹 《古今注·音乐》、《乐府诗集·横吹曲辞一·横吹曲题解》。
横吹曲是中国古代音乐文学中的重要概念,指汉魏时期以笛、鼓为主要伴奏乐器的军乐曲调,后发展为乐府诗的一种体裁。其核心特征可从以下角度解析:
一、定义与起源
据《汉语大词典》释义,横吹曲原为“马上演奏的军乐”,因以横笛为主要乐器而得名。汉代张骞通西域后,从西域传入《摩诃兜勒》曲,李延年据此改编为二十八解(乐章),成为横吹曲的早期形态。
二、乐器与演奏形式
《中国音乐史》记载,横吹曲以鼓、角、横笛为核心乐器,演奏时“列于骑吹仪仗”,具有鲜明的军事属性。其中横笛的形制为“七孔,竖吹”,与后世箫笛类乐器存在明显区别。
三、文学形态演变
南朝梁代文学家郭茂倩在《乐府诗集》中将横吹曲归为“鼓角横吹曲”,收录《陇头》《出关》等十八曲,多描写边塞征战与将士情怀。至唐代,文人依古题创作新辞,李白《塞下曲》中“笛中闻折柳,春色未曾看”即化用横吹曲《折杨柳》的典故。
四、学术争议辨析
宋代王灼《碧鸡漫志》指出,魏晋后横吹曲与鼓角横吹出现混淆,实际二者存在时间差异:汉代横吹曲用笛,魏晋后加入鼓角,故《乐府诗集》所载实为融合形态。《辞海》亦强调需区分“横吹”与“鼓横吹”两个发展阶段。
横吹曲是中国古代乐府诗的重要类别,其含义可从以下方面综合解析:
横吹曲是汉代形成的军乐形式,最初由张骞从西域引入《摩诃兜勒》曲调,经李延年改编为二十八解新曲。作为马上演奏的军乐,其名称源于演奏方式——乐者在马上横持管乐器吹奏,与竖吹乐器相区别。
时期 | 发展特征 |
---|---|
汉魏 | 与鼓吹乐并称,形成二十八解系统 |
南北朝 | 独立发展,产生首批乐府边塞诗 |
隋唐 | 融入鼓吹乐部,进入自由创作阶段,直接影响唐代边塞诗派 |
提及的"胡乱吹嘘"为同名成语释义,与乐府曲无关。若需了解该成语,可说明其特指言语夸张行为,但此解释与音乐文学领域的横吹曲无关联。
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