
(1).不惑乱。营,通“ 荧 ”。 汉 班固 《东都赋》:“形神寂漠,耳目弗营。”
(2).无所营屈。《汉书·叙传上》:“ 纪 焚躬以衞上兮, 晧 颐志而弗营。” 颜师古 注:“ 晧 , 四晧 也,处 商洛 深山, 高祖 求之不得,自养其志,无所营屈。”
“弗营”是古汉语中的复合词,由否定副词“弗”与动词“营”构成。根据《汉语大词典》释义,“弗”表示否定,相当于“不”或“没有”,常见于先秦典籍,如《左传·庄公十年》中“衣食所安,弗敢专也”;“营”本义为围绕、度量,后引申为经营、谋求,《诗经·小雅·青蝇》有“营营青蝇”之句,东汉郑玄注:“营营,往来貌”,此处的“营”即含运作之意。
组合使用时,“弗营”整体表达“不经营”“不谋求”的含义。例如《汉书·叙传》记载“汉武劳神,图远甚勤,王师嘽嘽,致诛大宛,姼姼公主,乃女乌孙,使命乃通,西极邛远,是以弗营”,其中“弗营”指汉武帝未对极西之地进行实际统治。该词在现代汉语中已罕用,属于古代汉语的遗留表达。
词义考据可参考《古汉语常用字字典》(商务印书馆)对“弗”“营”的训释,以及《说文解字注》对“营”字“市居也”的本义解析。具体用例可查证《十三经注疏》《二十四史》等古籍文献。
“弗营”是一个古代汉语词汇,具有多重含义,具体解释需结合语境:
不惑乱
无所营屈
部分资料将其视为成语,含义演变为“不用功、不努力”:
如需进一步分析具体文献中的用例,可提供原文段落。
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