古代迷信，以为猪的怪异会给人带来灾祸，故名。《汉书·五行志中之下》：“於《易·坎》为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也。一曰，寒岁豕多死，及为怪，亦是也。”《宋书·五行志四》：“ 吴 孙晧 宝鼎 元年，野豕入右大司马 丁奉 营。此豕祸也。”《清史稿·灾异志一》：“《洪范》曰：‘水曰润下。’水不润下，则为咎徵。凡恒寒、恒阴、雪霜、冰雹、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽……黑祥皆属之於水。”
豕祸是中国古代灾异论中的重要概念，指猪的异常行为或现象被视为灾祸的预兆。这一词汇最早可追溯至《汉书·五行志》，其中将动物反常现象归类为“五行不序”的体现，猪因与“水行”相关联，其异动常被解读为水旱灾害或政权动荡的象征。例如《左传》记载“豕人立而啼”，被视为国君遇弑的凶兆。
从语义学角度分析，“豕”为象形字，甲骨文描绘猪首短足之形；“祸”从示从呙，《说文解字》释为“害也，神不福也”，二者组合形成具有神秘警示意味的复合词。在汉代谶纬体系中，豕祸被系统化为天人感应理论的一部分，《灾异异记》载有“彘突宫室，主失德”的记载，将动物行为与君主德行直接关联。
现代学者在《中国灾异文化通览》中指出，豕祸观念折射出农耕文明对牲畜异常的敏感认知，其本质是古人构建自然现象与社会治乱关联的解释体系。这种文化现象在《史记·封禅书》和《宋史·五行志》中均有延续性记载，直至明清时期方逐渐式微。
“豕祸”是中国古代文献中记载的一种灾异现象，具体解释如下：
一、基本定义
“豕”即猪，“豕祸”指古人认为猪出现反常形态或行为时（如肢体畸形、叫声异常等），会预示灾祸降临。这一概念源自阴阳五行学说，属于古代天人感应思想体系中的“物异”范畴。
二、文献依据
《汉书·五行志》记载：“坎为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也”（）。班固在此将《易经》中的“坎”卦与猪相关联，认为坎卦象征水行异常，对应猪的异常现象，暗示气候失调或社会动荡。
三、具体表现
四、现代认知
现代学者普遍认为，这反映了古人对自然现象缺乏科学认知时，通过动物异常行为来附会灾变的思维模式。如明代地方志中记载的“豕祸”，多与当时爆发的猪瘟疫情有关（）。
参考资料：该词释义主要见于古代灾异类文献，现代《汉语大词典》等工具书均有收录，但作为历史概念已不再具有现实预测意义。
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