
(1).悉至。《国语·楚语下》:“是以先王之祀也……明德以昭之,和声以听之,以告徧至,则无不受休。” 韦昭 注:“至,神至也。”
(2).遍及。《诗·大雅·云汉》“上下奠瘞,靡神不宗” 汉 郑玄 笺:“从郊而至宗庙,奠瘞天地之神,无不齐肃而尊敬之,言徧至也。” 孔颖达 疏:“无不者,广及之辞,言其祭祀徧至也。”
“徧至”在现代汉语词典中通常写作“遍至”,属于古汉语用法的延续性词汇,其核心含义为“全部到达”或“普遍涉及”。以下是该词的详细解析:
一、基本释义
“遍至”由“遍”(普遍、全部)和“至”(到达)构成,强调事物覆盖的全面性与彻底性。《汉语大词典》将其定义为“周遍所至,无所遗漏”,常用于描述自然现象或抽象概念的全面覆盖,如“春风遍至,万物复苏”。
二、古籍用例溯源
该词在古典文献中多用于强调范围的完整性。例如《礼记·月令》中“阳气遍至,草木萌动”一句,以“遍至”形容春季阳气的普遍降临;《汉书·天文志》中“灾异遍至,天地失常”则借以表达灾祸的广泛影响。
三、近义词辨析
与“普及”“遍布”等词相比,“遍至”更侧重动态过程的完成性。例如“普及知识”强调推广行为,而“仁德遍至”则突出道德影响力的终极达成状态。
四、现代应用场景
当代文学创作中,“遍至”多用于诗意化表达,如“月光遍至山野,夜色归于寂静”。在学术领域,该词可引申为“全面研究”,例如“此课题需遍至历代文献方能深入”。
“徧至”是一个古汉语词汇,读音为biàn zhì(注音:ㄅㄧㄢˋ ㄓˋ),其含义可从以下两方面解析:
悉至(全部到来)
指事物或神灵完全抵达、全部到场。例如《国语·楚语下》中记载:“明德以昭之,和声以听之,以告徧至,则无不受休。” 韦昭注:“至,神至也”,强调祭祀时神灵的普遍降临。此义项多用于描述宗教或礼仪场景中的神圣存在。
遍及(全面覆盖)
表示范围广泛、无所不及。如《诗经·大雅·云汉》郑玄笺注:“从郊而至宗庙,奠瘗天地之神……言徧至也。” 孔颖达进一步解释为“祭祀徧至”,即祭祀活动覆盖所有神明。此用法常见于描述行为或影响的全面性。
该词由“徧”(同“遍”,意为普遍)和“至”(到达)构成,整体强调“完全到达”或“全面覆盖”的状态。现代汉语中较少使用,多见于古籍或学术讨论。
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