(1).财，通“ 裁 ”。制定。《淮南子·要略》：“通古今之论，贯万物之理，财制礼义之宜。”
(2).财，通“ 裁 ”。剪裁制作。 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“冠履衣服，袖袂财制，日月改易，无復一定。”
“财制”是汉语中由“财”与“制”组合而成的复合词，其核心含义指国家或组织在财务管理、资金调配及经济资源分配方面所遵循的规范体系。根据《汉语大词典》，“财”指金钱、物资的总称，“制”意为制度、法度，合称可理解为“与财物相关的制度规范”。
从历史维度看，“财制”一词可追溯至古代典籍。如《周礼·天官》记载的“九赋九式”，即为早期国家财政收支制度的体现，被后世学者视为中国古代财制研究的典型案例（参考《中国财政制度史》）。现代语境中，该词常与“财政制度”互通，涵盖预算编制、税收政策、审计监管等具体领域，如《中华人民共和国预算法》即构成当代中国财制体系的法律基础。
在学术领域，《经济学术语辞典》将财制定义为“通过法定程序确立的经济资源管理规则”，其功能包括调节社会分配、保障公共服务供给等（引证来源：中国社会科学出版社《财政学原理》）。
“财制”是一个古汉语词汇，其含义需结合通假字和语境理解，具体解释如下：
通“裁”，指制定、规划
该义项源于《淮南子·要略》中“通古今之论，贯万物之理，财制礼义之宜”。此处“财制”意为通过综合考量后制定规则或制度，强调对礼义规范的统筹设计。
通“裁”，指剪裁制作
晋代葛洪《抱朴子·讥惑》提到“冠履衣服，袖袂财制，日月改易，无復一定”，此处指对衣物等物品的剪裁加工，引申为具体事物的制作过程。
建议结合具体古籍原文语境进一步分析其含义，避免脱离文本孤立理解。
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