(1).財，通“ 裁 ”。制定。《淮南子·要略》：“通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜。”
(2).財，通“ 裁 ”。剪裁制作。 晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“冠履衣服，袖袂財制，日月改易，無復一定。”
“財制”是漢語中由“財”與“制”組合而成的複合詞，其核心含義指國家或組織在財務管理、資金調配及經濟資源分配方面所遵循的規範體系。根據《漢語大詞典》，“財”指金錢、物資的總稱，“制”意為制度、法度，合稱可理解為“與財物相關的制度規範”。
從曆史維度看，“財制”一詞可追溯至古代典籍。如《周禮·天官》記載的“九賦九式”，即為早期國家財政收支制度的體現，被後世學者視為中國古代財制研究的典型案例（參考《中國財政制度史》）。現代語境中，該詞常與“財政制度”互通，涵蓋預算編制、稅收政策、審計監管等具體領域，如《中華人民共和國預算法》即構成當代中國財制體系的法律基礎。
在學術領域，《經濟學術語辭典》将財制定義為“通過法定程式确立的經濟資源管理規則”，其功能包括調節社會分配、保障公共服務供給等（引證來源：中國社會科學出版社《財政學原理》）。
“財制”是一個古漢語詞彙，其含義需結合通假字和語境理解，具體解釋如下：
通“裁”，指制定、規劃
該義項源于《淮南子·要略》中“通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜”。此處“財制”意為通過綜合考量後制定規則或制度，強調對禮義規範的統籌設計。
通“裁”，指剪裁制作
晉代葛洪《抱樸子·譏惑》提到“冠履衣服，袖袂財制，日月改易，無復一定”，此處指對衣物等物品的剪裁加工，引申為具體事物的制作過程。
建議結合具體古籍原文語境進一步分析其含義，避免脫離文本孤立理解。
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