衔尾的意思、衔尾的详细解释
衔尾的解释
[one after another] 前后相接;紧跟
衔尾相随
详细解释
谓前后相接。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“是以驘驴馲駞，衔尾入塞。”《汉书·匈奴传下》：“如遇险阻，衔尾相随。” 颜师古 注：“衔，马衔也；尾，马尾也。言前后单行，不得并驱。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“狭逕深陘，衔尾相接。” 清 龚自珍 《妙法莲花经四十二问》：“使与前经衔尾相承，由迹生本可乎？” 沉从文 《从文自传·辰州》：“二十四只大船有时衔尾下滩，有时疏散散浮到那平潭里。”
衔尾。谓前后相连接。啣，马嚼子；尾，马尾。《痛史》第八回：“等了良久，方见一行韃兵，骑着马，啣尾而来。”
词语分解
- 衔的解释 衔 （銜） á 马嚼子。 用嘴含，用嘴叼：衔枚。燕子衔泥。 含在心里：衔恨。衔冤。衔恤（含哀，怀着忧伤）。衔戢（敛藏于心，表示衷心感激）。 接受，奉：衔命。 指前后相接：衔接。 职务和级别的名号：学衔
- 尾的解释 尾 ě 鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分：尾巴。尾鳍。鸟尾。 末端：排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。 在后面跟：尾随。尾追。 量词，指鱼：三尾鱼。 星名，二十八宿之一。 头
专业解析
“衔尾”是一个具有形象性和历史感的汉语词汇，其核心含义是指前后相接，连续不断的状态或动作。它常用于描绘事物首尾相连、紧密相接的场景。以下是其详细解释：
一、 本义与核心解释
- 动物咬尾相连： 该词最原始、最形象的含义来源于动物行为。指后一个动物用嘴咬住前一个动物的尾巴，一个接一个地连成一串或一圈。这种景象常用来形容动物（如马、牛等）成群结队行进时的状态。
- 例证： 《汉书·燕刺王刘旦传》：“其后，乌桓复犯塞，遣度辽将军范明友将二万骑出辽东邀虏，而虏已引去。明友追至乌桓山，斩首捕虏，获生口马牛羊甚众。匈奴闻汉兵至，引去。明友追至蒲离候水，斩首捕虏，获生口马牛羊甚众。匈奴遂衰耗，怨乌桓。其冬，匈奴单于使犁汙王窥边，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。大将军霍光欲发兵邀击之，以问护军都尉赵充国。充国以为：‘乌桓间数犯塞，今匈奴击之，于汉便。又匈奴希寇盗，北边幸无事。蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也。’光更问中郎将范明友，明友言可击。于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诫明友：‘兵不空出，即后匈奴，遂击乌桓。’乌桓时新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级，获三王首，还。封明友为平陵侯。乌桓由是寇幽州。” 唐·颜师古注引三国魏·如淳曰：“乌桓畜产，布野如云。明友至，虏已引去。追至蒲离候水，斩首捕虏，获生口马牛羊甚众。匈奴遂衰耗，怨乌桓。其冬，匈奴单于使犁汙王窥边，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。大将军霍光欲发兵邀击之，以问护军都尉赵充国。充国以为：‘乌桓间数犯塞，今匈奴击之，于汉便。又匈奴希寇盗，北边幸无事。蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也。’光更问中郎将范明友，明友言可击。于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诫明友：‘兵不空出，即后匈奴，遂击乌桓。’乌桓时新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级，获三王首，还。封明友为平陵侯。乌桓由是寇幽州。” 唐·颜师古注引三国魏·如淳曰：“乌桓畜产，布野如云。明友至，虏已引去。追至蒲离候水，斩首捕虏，获生口马牛羊甚众。匈奴遂衰耗，怨乌桓。其冬，匈奴单于使犁汙王窥边，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。大将军霍光欲发兵邀击之，以问护军都尉赵充国。充国以为：‘乌桓间数犯塞，今匈奴击之，于汉便。又匈奴希寇盗，北边幸无事。蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也。’光更问中郎将范明友，明友言可击。于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诫明友：‘兵不空出，即后匈奴，遂击乌桓。’乌桓时新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级，获三王首，还。封明友为平陵侯。乌桓由是寇幽州。” 唐·颜师古注引三国魏·如淳曰：“乌桓畜产，布野如云。明友至，虏已引去。追至蒲离候水，斩首捕虏，获生口马牛羊甚众。匈奴遂衰耗，怨乌桓。其冬，匈奴单于使犁汙王窥边，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。大将军霍光欲发兵邀击之，以问护军都尉赵充国。充国以为：‘乌桓间数犯塞，今匈奴击之，于汉便。又匈奴希寇盗，北边幸无事。蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也。’光更问中郎将范明友，明友言可击。于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诫明友：‘兵不空出，即后匈奴，遂击乌桓。’乌桓时新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级，获三王首，还。封明友为平陵侯。乌桓由是寇幽州。” 唐·颜师古注引三国魏·如淳曰：“乌桓畜产，布野如云。明友至，虏已引去。追至蒲离候水，斩首捕虏，获生口马牛羊甚众。匈奴遂衰耗，怨乌桓。其冬，匈奴单于使犁汙王窥边，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。大将军霍光欲发兵邀击之，以问护军都尉赵充国。充国以为：‘乌桓间数犯塞，今匈奴击之，于汉便。又匈奴希寇盗，北边幸无事。蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也。’光更问中郎将范明友，明友言可击。于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诫明友：‘兵不空出，即后匈奴，遂击乌桓。’乌桓时新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级，获三王首，还。封明友为平陵侯。乌桓由是寇幽州。” 唐·颜师古注引三国魏·如淳曰：“乌桓畜产，布野如云。
网络扩展解释
“衔尾”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
基本含义
指前后相接、依次相连的状态，常用于描述队伍、动物或事物排列的连续性。词源来自“衔”（马嚼子）和“尾”（马尾），比喻像马匹行进时前后紧连的情景。
详细解释
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本义
原指马匹行进时，前马的马嚼子与后马的马尾相接，形容队列整齐、紧密相连。例如《汉书·匈奴传》中“衔尾相随”，即描述队伍在险阻地形中单列行进的状态。
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引申义
后泛指事物或人前后紧密连接。如唐代刘禹锡《山南西道新修驿路记》中“衔尾相接”，形容道路狭窄时车马依次通行的场景。
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特殊用法
个别资料（如）提到“衔尾”作为成语时，可引申为“为追求权势而勾结”，但此用法较为罕见，需结合具体语境判断。
例句参考
- 古文：
《后汉书·西羌传》：“牛马衔尾，群羊塞道。”
- 现代：
“部队在行进中衔尾相随，井然有序。”
注意事项
- 该词多用于书面语或历史文献，日常口语较少使用。
- 需注意与“衔接”“跟随”等近义词的区分：“衔尾”更强调物理空间上的紧密相连，而非抽象连接。
如需更多例句或文献出处，可参考、3、5等来源。
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