(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”
(2).指帝德。 汉 班固 《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”
“上德”一词的释义可从多个维度解析，综合权威资料如下：
至德与自然无为
源自《老子》“上德不德，是以有德”，指最高层次的德不刻意标榜德行，而是顺应自然、无为而治，达到“无目的”的境界。这种德性超越形式，强调内在修养而非外在表现，与“下德”（执着于形式之德）形成对比。
帝德与帝王象征
在政治语境中，“上德”可指帝王之德或代指帝王本身。如汉班固《两都赋序》提到“宣上德”即颂扬君主德行。
《道德经》将“上德”置于道德层次顶端，认为其本质是“无为且无目的”，与“上仁”“上义”等逐级退化的道德形式形成对比。这种思想影响了后世对自然法则与人性本真的探讨。
如需进一步了解《道德经》中“上德”的哲学体系，可参考、8的完整分析。
“上德”是一个成语，通常用来形容一个人品德高尚、道德行为优秀的人。这个成语由两个汉字组成，下面我们分别来了解一下。
成语“上德”由部首“一”和“彳”组成。部首“一”表示直线，笔画为1；部首“彳”表示走路，笔画为3。
成语“上德”来源于《孟子·尽心上》一篇，原文是“夫子曰：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”意思是说最高水平的德行不表现出来，所以才算是有真正的德行；而低水平的德行不表现出失去，所以才算是没有真正的德行。后来人们将其中的“上德”作为成语使用，表示高尚的德行。
成语“上德”的繁体写法为「上德」。
在古代汉字写法中，成语“上德”的写法并无特殊变化，仍然是「上德」。
他一直坚持着上德的行为准则，无论在任何情况下都表现出高尚的品质。
衡德、修德、明德、宽德等。
高尚、品德高洁。
下德、行为不端。
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