上德的意思、上德的详细解释

上德的解释

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝梁江淹《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元耶律楚材《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。汉班固《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”

(3).借指帝王。明徐渭《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月，晋郤縠卒，原軫将中军，胥臣佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”

上的解释上 à 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。次序或时间在前的：上古。上卷。等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。由低处到高处：上山。上车。上升。去
德的解释德 é 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。

"上德"一词在汉语中具有深厚的文化内涵，主要包含以下三个核心义项，其解释均源自权威汉语词典及古代经典文献：

指最崇高、最完善的德行境界，通常与自然无为、不刻意彰显的美德相关联。

典源依据：

《老子·第三十八章》："上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。" 此句强调真正的至德不执着于形式上的道德标榜，而是顺应自然之道。

词典释义：

《汉语大词典》释为："最高的道德"；《古代汉语词典》注："至德，盛德" 。

特指君王的恩德或圣明之政，多见于史书与政论。

文献例证：

《史记·秦始皇本纪》："皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲……上德无极，存定四极。"

词典释义：

《辞源》释："帝王的德泽"；《王力古汉语字典》注："君上之德" 。

作动词时，表示推崇、尊奉道德准则。

典籍用例：

《管子·戒第》："上德而下功，尊道而贱物。" 意指君主应崇尚德行而轻功利。

词典释义：

《汉语大字典》释："崇尚德行"；《故训汇纂》引《广雅·释诂一》："上，敬也" 。

"上德"概念根植于道家哲学，尤以《老子》为思想核心。其本质区别于形式化的伦理规范（下德），强调内在无为而化的境界，对后世政治伦理（如"德治"思想）及个人修养观影响深远。司马光《资治通鉴》称："上德者，以无为为为，以无私为私"，进一步阐释了其超越功利性的特质。

参考资料：

“上德”一词的释义可从多个维度解析，综合权威资料如下：

至德与自然无为
源自《老子》“上德不德，是以有德”，指最高层次的德不刻意标榜德行，而是顺应自然、无为而治，达到“无目的”的境界。这种德性超越形式，强调内在修养而非外在表现，与“下德”（执着于形式之德）形成对比。
帝德与帝王象征
在政治语境中，“上德”可指帝王之德或代指帝王本身。如汉班固《两都赋序》提到“宣上德”即颂扬君主德行。

《道德经》将“上德”置于道德层次顶端，认为其本质是“无为且无目的”，与“上仁”“上义”等逐级退化的道德形式形成对比。这种思想影响了后世对自然法则与人性本真的探讨。

如需进一步了解《道德经》中“上德”的哲学体系，可参考、8的完整分析。