上德的意思、上德的詳細解釋

上德的解釋

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”《韓非子·解老》：“德盛之謂上德。” 南朝梁江淹《後讓太傅揚州牧表》：“自非上德橫乎天地，高績格於區宇，烈譽馥於一時，茂名鬱乎當世者，豈有降今日而莫先哉！” 元耶律楚材《題萬壽碑陰》詩：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。漢班固《＜兩都賦＞序》：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝。”

(3).借指帝王。明徐渭《代被論乞免得溫旨謝表》：“重誓餘生，捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故聖人上德而下功，尊道而賤物，道德當身，故不以物惑。”《左傳·僖公二十八年》：“二月，晉郤縠卒，原軫将中軍，胥臣佐下軍，上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“君子哉若人！上德哉若人！”

上的解釋上 à 位置在高處的，與“下”相對：樓上。上邊。次序或時間在前的：上古。上卷。等級和質量高的：上等。上策。上乘（佛教用語，一般借指文學藝術的高妙境界或上品）。由低處到高處：上山。上車。上升。去
德的解釋德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。

"上德"一詞在漢語中具有深厚的文化内涵，主要包含以下三個核心義項，其解釋均源自權威漢語詞典及古代經典文獻：

指最崇高、最完善的德行境界，通常與自然無為、不刻意彰顯的美德相關聯。

典源依據：

《老子·第三十八章》："上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。" 此句強調真正的至德不執着于形式上的道德标榜，而是順應自然之道。

詞典釋義：

《漢語大詞典》釋為："最高的道德"；《古代漢語詞典》注："至德，盛德" 。

特指君王的恩德或聖明之政，多見于史書與政論。

文獻例證：

《史記·秦始皇本紀》："皇帝躬聖，既平天下，不懈于治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨……上德無極，存定四極。"

詞典釋義：

《辭源》釋："帝王的德澤"；《王力古漢語字典》注："君上之德" 。

作動詞時，表示推崇、尊奉道德準則。

典籍用例：

《管子·戒第》："上德而下功，尊道而賤物。" 意指君主應崇尚德行而輕功利。

詞典釋義：

《漢語大字典》釋："崇尚德行"；《故訓彙纂》引《廣雅·釋诂一》："上，敬也" 。

"上德"概念根植于道家哲學，尤以《老子》為思想核心。其本質區别于形式化的倫理規範（下德），強調内在無為而化的境界，對後世政治倫理（如"德治"思想）及個人修養觀影響深遠。司馬光《資治通鑒》稱："上德者，以無為為為，以無私為私"，進一步闡釋了其超越功利性的特質。

參考資料：

“上德”一詞的釋義可從多個維度解析，綜合權威資料如下：

至德與自然無為
源自《老子》“上德不德，是以有德”，指最高層次的德不刻意标榜德行，而是順應自然、無為而治，達到“無目的”的境界。這種德性超越形式，強調内在修養而非外在表現，與“下德”（執着于形式之德）形成對比。
帝德與帝王象征
在政治語境中，“上德”可指帝王之德或代指帝王本身。如漢班固《兩都賦序》提到“宣上德”即頌揚君主德行。

《道德經》将“上德”置于道德層次頂端，認為其本質是“無為且無目的”，與“上仁”“上義”等逐級退化的道德形式形成對比。這種思想影響了後世對自然法則與人性本真的探讨。

如需進一步了解《道德經》中“上德”的哲學體系，可參考、8的完整分析。