睹物兴情是汉语中的古典文学理论术语，指因接触外物而激发内心情感，强调客观景物对主观情感的触发作用。其核心内涵可从以下三方面阐释：
“睹”即看见，“物”指客观景物或事物，“兴”意为引发、唤起，“情”指情感思绪。四字连用形成“因见外物而生情感”的递进逻辑。
据《汉语大词典》释义，该词形容“见到眼前景物而激起某种感情”，强调物象与情感之间的自然关联性，常见于古典诗词创作理论。
刘勰《文心雕龙·诠赋》提出“睹物兴情”是诗人创作的本源：“原夫登高之旨，盖睹物兴情”，揭示触景生情为艺术表达的起点。
不同于单纯抒情，该词暗含“物→情→辞”的创作链条。明代胡应麟《诗薮》以“草木摇落而骚人兴悲”为例，说明自然景象对情感的主题定向作用。
如王维《相思》“红豆生南国”借物起兴，由红豆触发怀人之情；杜甫《春望》“感时花溅泪”以花鸟承载忧国之思，均体现物象对情感的催化。
清代叶燮《原诗》指出“遇物触景”是诗歌超越直白抒情的核心手法，通过具象物引发读者共情，形成含蓄隽永的审美体验。
结论：该词既是描述情感生成过程的心理学概念，更是中国诗学“情景交融”理论的核心范式，其价值在于揭示艺术创作中主客体相互感应的本质规律。
主要参考文献：
“睹物兴情”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
指见到眼前景物而激起某种情感，强调外界事物对内心情感的触发作用。例如看到秋叶可能引发思乡之情，听到雨声可能勾起回忆。
最早出自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·诠赋》：
“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴，故义必明雅。”
意为登高创作的本意，是通过观察景物激发情感，再通过情感升华出文雅的内涵。
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