三十六计，走为上计的意思、三十六计，走为上计的详细解释

三十六计，走为上计的解释

[the best policy is to go away] 指陷入困境时,别无办法,一走了事

见“ 三十六策，走是上计 ”。

三十的解释 .数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百。”.指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝梁简文
上计的解释见;上策;详细解释上策。《战国策·西周策》：“ 赵之上计，莫如令秦魏復战。”《南史·王敬则传》：“ 敬则曰：‘ 檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。’”. 战国、秦、汉

"三十六计，走为上计"是一句广为流传的汉语成语，其核心含义是指在面对强大的对手或陷入困境时，暂时退避或撤离是当前所有策略中最为明智或上等的选择。它并非单纯指逃跑，而是强调一种以退为进、保存实力、伺机再动的战略智慧。以下从词典释义角度详细解析：

一、字面释义与核心含义

三十六计：泛指中国古代总结的三十六个兵法策略或计谋，是古代军事思想和谋略智慧的结晶。
走：此处意为“离开”、“退却”、“撤退”、“避开”。
为上计： “为”是“是”的意思；“上计”指上等的、最好的计策。
整体释义：在众多（三十六计代表的）策略中，选择暂时撤退或回避是最佳的上策。它承认在特定不利形势下，避免直接冲突或硬拼，选择战略性转移或退让，是保全自身、争取主动的有效方法。

二、在三十六计体系中的定位

“走为上计”是《三十六计》原书中的最后一计，属于“败战计”的范畴。败战计是指在敌强我弱、处于劣势或战败情况下使用的策略。
它并非怯懦的象征，而是困境中求生存、图发展的智慧体现。当其他计策（如直接对抗、欺诈、分化等）都难以奏效或风险过大时，主动、有序地撤退往往是损失最小、甚至为未来翻盘创造条件的明智之举。

三、使用场景与深层含义

适用情境：主要用于形容在军事冲突、商业竞争、人际矛盾或任何对抗性情境中，当力量悬殊、形势不利、取胜无望或代价过高时。
战略意义：
- 保存实力：避免无谓的消耗和牺牲，保护核心力量（人员、资源、士气等）。
- 避敌锋芒：不硬碰硬，避开对手最强势的攻击点。
- 争取主动：通过退却摆脱被动挨打的局面，重新寻找有利位置或时机。
- 伺机再动：撤退是为了更好的进攻或解决问题，是韬光养晦待时机的策略。
与消极逃跑的区别： “走为上计”强调的撤退是主动的、有计划的、有目的的战术行为，不同于仓皇失措、丧失斗志的溃逃。它蕴含着“识时务者为俊杰”的理性判断和“留得青山在，不怕没柴烧”的长远眼光。

四、权威典籍与词典释义参考

《三十六计》原典：作为该成语的直接来源，《三十六计》一书（具体成书年代和作者有争议，但思想渊源可追溯至明清甚至更早）明确将“走为上”列为最后一计，并阐释其“全师避敌。左次无咎，未失常也”的含义，意指保全军队避开强敌，像军队驻扎在左边（古代以右为尊，左次有退避之意）没有过失，这并未违背用兵的常道。来源：历代流传的《三十六计》兵书文本。
《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）：对“三十六计，走为上计”的释义为：“谓处于困境时，别无良策，唯有一走了之。” 并指出“走”是“逃走”的意思。该词典是汉语词汇释义的权威工具书之一。
《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆）：对“三十六计，走为上计”的解释是：“指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。” 强调了在无可奈何情况下的最后选择。该词典是现代汉语规范使用的权威标准。
《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）：释义为：“原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后多指处于困境，别无妙计，只有一走了事。” 该辞典是收录和解释成语的重要工具书。

“三十六计，走为上计”深刻体现了中国传统文化中的辩证思维和生存智慧。它告诫人们在面对不可抗拒的强敌或无法克服的困难时，不应做无谓的牺牲，而应审时度势，主动采取战略性退却，以保存力量、争取转机。这既是一种军事策略，也是一种人生哲学，其核心价值在于对形势的清醒判断和对“退”与“进”关系的深刻理解。

“三十六计，走为上计”是一个经典成语，其含义和背景可综合以下要点解析：

该成语最早出自《南齐书·王敬则传》中的“檀公三十六策，走是上计”。这里的“檀公”指南朝名将檀道济，其军事策略中强调在敌强我弱时主动撤退以保存实力。

在生活、职场或社交中，该成语常被借喻为“及时止损”或“以退为进”的生存哲学，强调审时度势的重要性。

这一成语融合了古代军事智慧与处世哲学，核心在于理性评估形势，避免无谓消耗，为后续行动保留余地。