散木不材的意思、散木不材的详细解释

散木不材的解释

比喻没有用处的事物。

散木不材，成语，典出《庄子集释》卷二中〈内篇·人间世〉。据说散木（栎树）做船船会沉，做棺材会很快腐烂，做用具会坏得决，做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不行。后遂以”散木不才“比喻没有用处的事物。

散木的解释原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“ 匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以
不材的解释 .不成材；无用。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。” 成玄英疏：“不材无用，故终其天年。” 唐白居易《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？” 清赵翼《老柳枝叶特茂诗以张

散木不材是一个源自道家思想的成语，其核心含义指看似无用之物实则蕴含大智慧或特殊价值。以下从汉语词典角度分层解析：

字面释义
- 散木：指不成材的树木，木质松散无法用于制作器具（《庄子·人间世》）。
- 不材：即“无用”，不被世俗标准认可其价值。
  语源：出自《庄子·人间世》：“散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐……是不材之木也，无所可用。”
哲学内涵
庄子借匠石与栎社树的对话阐明：
- 无用即大用：散木因“不材”免遭砍伐，得以长存（保全生命）。
- 超越功利：批判世俗以实用主义衡量万物，主张顺应自然本性。
  《庄子集释》云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

文学隐喻
后世文人以“散木”自喻，表达超脱功名、坚守本心的态度。如：
- 陆游《书叹》：“散木岂无用，散人何可羁。”
- 苏轼《宥老楮》：“我材奋散，散木存散。”
现代启示
- 生态价值：自然界的“无用”生物可能维系生态平衡（如腐木滋养菌类）。
- 个体价值：不被主流认可的特质（如艺术天赋）可能成就独特贡献。
  参考《道家思想与生态哲学》（中华书局，2018）：散木思想体现非人类中心主义价值观。

《淮南子·齐俗训》：
“柱不可以摘齿，筐不可以持屋……各用之于其所适，施之于其所宜。”

——强调物性各异，“不材”之物在特定情境中亦可发挥价值。

该成语以树木为喻，深刻阐释道家“无为而用”的思想，提醒世人突破功利视角，重新审视万物存在的本真意义。其哲学内核至今仍具现实指导性。

“散木不材”是一个源自《庄子·人间世》的成语，其含义和背景可综合以下要点解释：

该成语出自《庄子·人间世》，记载了一棵巨大的栎树因材质问题无法被用作任何器具（如造船会沉、做棺会腐、做门会渗脂、做柱会蛀），被匠人称为“散木”。庄子通过这个故事阐述“无用之用”的道家思想，认为看似无用的东西反而能保全自身，得以长寿。

庄子借“散木不材”表达对世俗功利观的反思。他认为，表面无用的东西可能因不被利用而避免灾祸，如栎树因“不材”得以存活千年。这体现了道家“无为”“顺应自然”的思想。

总结来看，“散木不材”不仅是一个描述无用的成语，更承载了道家对“有用与无用”的深刻思辨。如需进一步了解典故细节，可参考《庄子·人间世》原文或相关注解。