(1).《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王 子良 尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 文琰 曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”
(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”
“刻烛”是一个源自中国古代的词语，具有双重含义，需结合历史典故和实际用法理解：
字面意义
指古人通过在蜡烛上刻划刻度来计时。古代无现代计时工具，夜间常以燃烧蜡烛的长度估算时间，尤其在限时创作或集会时使用。例如，南朝梁庾肩吾诗句“烧香知夜漏，刻烛验更筹”，即描述用刻烛法计算更次。
引申含义
后衍生为“熬夜工作或学习”的象征，表示在烛光下持续用功至深夜。
诗才敏捷的典故
据《南史·王僧孺传》记载，南朝齐竟陵王萧子良曾夜聚文人作诗，规定蜡烛燃烧一寸需完成四韵诗（即八句）。文士们以刻烛计时，展示才思，如文琰称“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有？”。此典后以“刻烛”比喻文思敏捷，如成语“刻烛成诗”即源于此。
文学中的应用
唐代潘述《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》中“诗教刻烛赋”，即借典故赞颂即兴赋诗的才华。
如需进一步了解典故原文或诗词例证，可查阅《南史》或唐代诗集。
《刻烛》是一个成语，意思是指为了达成目标而奋发努力。
《刻烛》是由“刀”和“火”两个部首构成的汉字。
刀的部首是“刀”，笔画数为2。
火的部首是“火”，笔画数为4。
《刻烛》一词来源于南朝宋时期文学家谢灵运的《新安集·卷四十五》：“可悲者，不病不恋，以躁为安乐。刻请不遗，如刻烛；刻缮不疲，如刻烛。”谢灵运在这篇文章中运用“刻烛”一词来形容自己的刻苦努力。
《刻烛》在繁体中文中的写法为「刻燭」。
《刻烛》在古代汉字的笔画顺序和形状可能有所不同，但整体意思和基本结构与现在相同。
他为了考取高分，每天晚上都刻烛苦读。
刀刻、刀刃、火烛、燃烛、点烛等。
苦心孤诣、竭尽全力、坚持不懈等。
敷衍塞责、懒散无为、不努力等。
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