传说中神仙居处，在 昆仑山 顶。亦泛指仙境。《穆天子传》卷二：“天子五日观于春山之上，乃为铭迹于 县圃 之上，以詔后世。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“配帝居之 县圃 兮，象 泰壹 之威神。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“先王所谓 县圃 之文，不过如 秦 汉 所谓 上林 胡苑 ，所记鸟兽虽众，皆人世所常有。”参见“ 玄圃 ”。
县圃是中国古代神话与文献中的地理概念，其含义可从以下角度解析：
一、读音与基本释义
“县圃”读作“xuán pǔ”，亦作“悬圃”，最早见于先秦典籍《楚辞·离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”东汉王逸注疏中将其解释为“神山，在昆仑之上”，指代昆仑山顶的神仙居所。《汉语大词典》将其定义为“传说中神仙居住的仙境”，强调其超越凡俗的地理属性。
二、神话学内涵
据《穆天子传》记载，县圃位于昆仑山三层结构的中层，介于“增城九重”与“凉风之山”之间，是“黄帝之宫”所在地，具备“登之乃灵，能使风雨”的神异功能。袁珂在《中国神话传说词典》中指出，县圃作为天地沟通的媒介，反映了古人“宇宙山”崇拜观念，与“建木”“扶桑”等神话意象存在文化关联。
三、词义演变
汉代以后，“县圃”逐渐脱离具体地理指向，转化为文学象征。如张衡《西京赋》以“右睨县圃”喻指宫殿高耸入云，班固《汉书·郊祀志》则将其引申为帝王祭祀体系中的神圣空间。现代语言学研究表明，该词保留了“悬空花园”的原始语义结构，与西亚“空中花园”传说存在跨文明对话可能。
“县圃”是中国古代神话中的一个重要概念，其含义在不同文献中略有差异，但核心都与仙境相关。以下是详细解释：
神话中的仙境
“县圃”是传说中昆仑山顶的神仙居所，属于上古仙境体系的一部分。在《楚辞·天问》《淮南子》等典籍中，它常与“瑶池”“阆苑”等并列为昆仑山上的神圣区域（提到“古代神话传说，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境”）。
词源与发音
古典文献中的描述
象征意义
县圃不仅是地理概念，更象征长生、超脱凡俗的境界，如汉代扬雄《甘泉赋》以“县圃”比喻帝王居所的神圣。
个别低权威性资料（如）将“县圃”解释为“贫瘠的农田”，但此说法缺乏古籍支持，可能为现代误读或混淆词义。主流观点仍以神话中的仙境为准。
县圃（xuán pǔ）是中国神话体系中的昆仑山仙境，代表古人向往的悬空圣地。如需进一步考证，可参考《楚辞》《淮南子》等典籍，或查阅高权威性词典（如、2、5、7）。
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