见“ 孽牙 ”。
"孽芽"是一个汉语复合词，其含义可从字源和典籍用例两方面进行解析：
本义指树木被砍伐后旁生的枝芽，《说文解字》释为"庶子也"，引申为非正统的、有害的萌发。在佛教语境中特指恶业之根源，如《法华经·方便品》云："诸佛为除灭，一切诸孽芽"。
指植物初生的幼体，《玉篇》注"萌芽也"，喻指事物发展的初始状态。
孽芽即"孽障之萌芽"，指：
如清代俞樾《茶香室丛钞》载："除恶务尽，毋使孽芽复滋"
见于佛教典籍《大般涅槃经》："烦恼孽芽，未除断故"
明代《万历野获编》用"宦寺孽芽"喻指宦官势力的滋生
《法华玄义》卷五："无明孽芽，生死根本"（比喻无明烦恼是轮回根源）
《宋史·食货志》："禁豪强兼并之孽芽"（指土地兼并的祸端初现）
蒲松龄《聊斋志异·冤狱》："讼狱乃殃民孽芽"（指诉讼滋生民害）
《汉语大词典》（商务印书馆2012版）归纳为：
"祸患的苗头；恶事滋生的端倪"，强调对负面事物初始状态的警惕性认知。
古籍印证：
《金刚经赞解》有云："孽芽才动影先彰，般若威光不可量"，生动揭示恶念初萌即具危害性的本质特征。
“孽芽”是一个汉语成语，其核心含义是比喻灾祸或坏事的萌芽。以下是详细解释：
字面构成
整体含义
两者结合后，“孽芽”比喻不良因素或邪恶事物的初始形态，强调对潜在危机的警示，例如：“发现孩子说谎时需及时纠正，以免孽芽滋长。”。
词源与演变
使用场景
如需更权威的文献考据，可参考《汉语大词典》或《平淮西碑》原文。
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