(1).古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。《后汉书·光武帝纪下》：“ 益州 传送 公孙述 瞽师、郊庙乐器、葆车、舆輦，於是法物始备。” 李贤 注：“法物谓大驾卤簿仪式也。”《旧唐书·殷盈孙传》：“其神主、法物、乐悬，皆 盈孙 奏重修製，知礼者称为博洽。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“非 止翁老人 亲笔记载，世且认 河 汾 贋鼎，为 商 周 法物，未免厚诬。”
(2).宗教礼器、乐器及依法使用的器具。 南朝 梁 慧皎 《高僧传· * 一·慧远》：“今往常所用鍮石双口澡鑵，可备法物之数也。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“法物繇其大备，盛德所以相寻。”参见“ 法器 ”。
(3).施展法术之物。《水浒传》第 * 回：“ 宋江 传令已罗，众将各各遵依。一面儹造雷车已了，装载法物，推到阵前。”
(4).指技艺制作之物。 清 王韬 《原道》：“泰西诸国今日所挟以凌侮我 中国 者，皆后世圣人有作，所取以混同万国之法物也。”
法物是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其意义随语境变化而不同，主要可从以下三方面解析：
佛教仪轨器具
指佛教仪式中使用的法器或供养物品。《敕修百丈清规》卷四记载“法物、经藏、钟磬等器”需由专人管理。此类法物包括金刚杵、木鱼、香炉等礼佛用具，象征佛法庄严。
道教法术载体
道教典籍中特指施行法术时所需的特定物品。如《道法会元》所述，法物需经开光仪式赋予灵力，包括符箓、法剑、令牌等，具有驱邪镇煞的功能。
律法规定物资
古代律令语境中代指官方管制的特殊物资。元代《通制条格》第十八卷明载“弓箭、刀弩、盔甲系法物，民间不得私藏”，此类释义强调物品的法定属性。
该词核心语义始终围绕“与特定规范体系相关联的器物”，其内涵演变体现汉语言文化层积特征。
“法物”一词在不同语境中有多重含义，主要分为以下四类：
古代帝王的仪仗与祭祀器物
指帝王用于仪仗队、祭祀活动的礼器或仪式用具，如宗庙乐器、车驾、卤簿等。例如《后汉书》记载，益州曾向朝廷运送乐器等法物，完善皇家仪典。
宗教礼器与法器
在佛教、道教等宗教中，指仪式或修行所需的器物，如钟、磬、木鱼、鼓等法器。例如归元禅寺的藏经阁内收藏佛像、法物等宗教物品。
施展法术的工具
特指民间信仰或文学作品中用于法术的器物。如《水浒传》中宋江用雷车装载法物破阵的描写。
技艺制作的物品
广义上可指代通过特定技艺制作的器物，但此用法较少见。例如清代文献中将“河汾赝鼎”称为法物，强调其工艺价值。
补充说明
该词的具体含义需结合上下文判断。例如“大驾卤簿”中的法物侧重礼仪功能，而佛寺中的法物则与宗教活动直接相关。更多案例可参考《后汉书》《高僧传》等古籍。
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