桑间之音的意思、桑间之音的详细解释
桑间之音的解释
指淫6*靡的音乐。《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫， 郑 卫 之声， 桑间 之音，此乱国之所好，衰德之所説。”参见“ 桑间濮上 ”。
词语分解
- 桑间的解释 .指 桑间 之咏。泛指淫6*靡之音。 秦 李斯 《谏逐客书》：“ 郑 卫 桑间 、《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆；同‘广乐’於 桑间
- 音的解释 音 ī 声，亦特指有节奏的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。音韵。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。佳音。音讯。 笔画数：； 部首：音； 笔顺编号：
关注词典网微信公众号：词典网，回复:桑间之音汉语 快速查询。
专业解析
"桑间之音"是一个源自中国古代典籍的成语，具有特定的文化内涵和历史背景。以下从汉语词典角度对其详细解释：
一、基本释义
"桑间之音"原指春秋时期卫国桑间濮上地区的民间音乐，后经儒家典籍记载，逐渐演变为靡靡之音或淫靡乐曲的代称。该词隐含对奢靡享乐、有伤风化音乐的批判，常与"亡国之音"相关联。例如：
- 《汉语大词典》释义："桑间在濮水之上，为古代卫国男女幽会、歌唱之地。后用以指淫靡的音乐。"
二、典故出处
其核心来源可追溯至两部经典：
- 《礼记·乐记》
记载："桑间濮上之音，亡国之音也。" 此处强调此类音乐使人沉溺享乐，导致国家衰败。此为儒家礼乐思想中对"雅正之音"与"淫邪之音"的典型对立表述 。
- 《汉书·地理志》
补充卫地风俗："卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。" 说明该地因地理环境形成自由奔放的民风，其音乐被正统文化视为不合礼制 。
三、词义演变
从地理指代到道德批判的延伸：
- 本义：卫国桑间地区（今河南濮阳一带）的地方音乐。
- 引申义：
- 因儒家强调"乐与政通"，桑间之音被赋予政治隐喻，象征导致国家混乱的腐朽文化。
- 唐宋后文学作品中（如白居易《邓鲂张彻落第诗》），渐泛指一切颓废柔媚的乐曲。
四、现代释义
当代权威辞书均延续历史语义：
- 《现代汉语词典》（第7版）：
"指淫靡的音乐。"
- 《辞海》（第七版）：
"原指桑间濮上的民间音乐，后多指浮艳萎靡之曲。"
五、文化影响
该词深刻体现中国古代"声音之道与政通"的思想，成为儒家礼乐文化批判体系中的重要符号，亦反映传统社会对艺术与道德关系的审视。
参考资料：
- 《礼记·乐记》，中华书局点校本
- 《汉书·地理志》，中华书局点校本
- 《汉语大词典》，上海辞书出版社
- 《现代汉语词典》（第7版），商务印书馆
- 《辞海》（第七版），上海辞书出版社
网络扩展解释
“桑间之音”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
1.基本含义
- 指淫靡颓废的音乐，常与“桑间濮上”同义，比喻亡国之音或不良风气。
- 拼音：sāng jiān zhī yīn；注音：ㄙㄤ ㄐㄧㄢ ㄓ ㄧㄣ。
2.出处与典故
- 源自《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所説。”
- “桑间”是春秋时期卫国的地名，因当地盛行靡靡之音而被视为淫风流行的象征。
3.用法与语境
- 多用于书面语，含贬义，常形容导致国家衰败的奢靡音乐或文化。
- 例句：“郑卫之声、桑间之音，皆是乱国之君所好。”（《吕氏春秋》引用）
4.相关扩展
- 近义词：桑间濮上、靡靡之音。
- 反义词：黄钟大吕（指庄严正大的音乐）。
- 该成语结构为偏正式，属中性词，但实际多用于负面评价。
5.文化背景
- 古代儒家认为音乐反映社会风气，“桑间之音”被视为礼崩乐坏的表现，与“郑卫之声”同为儒家批判的对象。
如需进一步了解成语用法或例句，可参考《吕氏春秋》原文或权威词典。
别人正在浏览...
安曼傲桀本弟徧爱鷩鴺避隐布帆彩帛采挹巢焚原燎宠习舛文出成果打矾得法地广人希端雅恩纶儿女之情凡身粪便常规检验奋振符协干打雷不下雨赣滩亨途话柄藉敛吉良尽多尽少倦路俊选旷观理剧买椟扪撄免征眯萋南柯浓集浓重蟠螭起凤启祯赏鍳社伯身无长物视日松石谭嗣同陶器誊黄提壶危臲无天相善翔踊陷穽衔训萧槭
