俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士……乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋，教以《礼》、《乐》；冬夏，教以《诗》、《书》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选，皆造焉。” 宋 叶适 《陈民表墓志铭》：“先王择司徒俊选，使升之入太学，既有闻其辨论，皆属司马於成德达材，何速也！” 宋 张师正 《括异志·梅侍读》：“ 梅公 早预俊选，屯蹇不振，年始从欲，方遇知己。” 元 揭傒斯 《全州学记》：“君子登于俊选，野人免于刑僇，果何惮而不为哉！”
俊选在汉语词典中的释义如下：
指才德出众的优秀人才，多用于形容被选拔出的杰出人物。
词性：名词（偏书面化表达）。
示例：
“朝廷开科取士，广纳天下俊选。”
单字溯源：
二字组合后，强调“经甄选而出的精英”，始见于古代文献对人才选拔的记载。
历史用例：
宋代文献《宋史·选举志》有载：“每岁科举，擢俊选以充朝列。”
明代叶盛《水东日记》亦云：“四方俊选，咸集京师。”
现代汉语中，“俊选”属典雅用词，常见于：
权威参考来源：
“俊选”是一个源自古代汉语的词汇，其含义可从以下多个角度解析：
“俊选”由“俊”和“选”二字组成：
组合后，“俊选”特指古代教育制度中选拔出的两类优秀人才：俊士（更高层次的深造者）和选士（初步选拔的秀士）。
制度来源
根据《礼记·王制》记载，古代选拔人才分两步：
教育目的
这些人才需学习《诗》《书》《礼》《乐》等经典，最终成为国家栋梁。
部分现代词典（如查字典）将“俊选”解释为“出色人才或优秀选择”，这可能是词义泛化的结果，但传统语境仍以古代制度中的特定含义为主。
建议结合具体语境理解该词，若需深入考证，可参考《礼记》原文或权威历史文献。
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