
指地方的城隍神。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“真君回至 西寧 ,闻蛟龙腥风袭人,责备社伯:‘汝为一县鬼神之主,如何纵容他为害?’”
社伯是中国古代社会制度中与"社"相关的地方管理者称谓,其核心含义可从三方面解析:
一、词源构成 "社"本义指土地神祭祀场所,《说文解字》释为"地主也,从示土"。《周礼·地官》记载"二十五家为社",后衍生为基层行政单位。"伯"在《尔雅·释诂》中解作"长也",指首领或尊长。二字合称特指掌管社祭事务的乡官。
二、职能演变
三、文化内涵 社伯制度体现了中国古代"政教合一"的治理特色,其角色融合了宗教祭司(主祭土地神)、行政官员(管理户籍)、民事调解(处理乡约纠纷)三重属性。明代《宛署杂记》记载社伯需"岁旦画桃符,设土地神位",印证其文化象征意义。
该词现代多出现于方言俗语,如晋语方言中保留"社伯爷"指代土地庙管理者,但已失去行政职能,仅存民俗文化符号。
“社伯”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,但核心解释如下:
基本释义
根据权威词典解释,“社伯”指地方的城隍神,即民间信仰中掌管某地区的神灵。这一含义源于明代小说《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》,文中描述真君因蛟龙为害而责备社伯,称其“为一县鬼神之主”。
出处与例句
该词最早见于《警世通言》的典故:“真君回至西宁,闻蛟龙腥风袭人,责备社伯:‘汝为一县鬼神之主,如何纵容其为害?’”。此处“社伯”被赋予地方守护神的职能,需对辖区的灾祸负责。
结构与拼音
补充说明
另有少数来源将“社伯”解释为“社会中有威望、有能力的人”,但此说法权威性较低,且未被主流词典收录,可能与方言或特定语境用法相关,需谨慎采用。
总结
综合来看,“社伯”的常见含义是地方城隍神,属于传统文化中的神灵体系。若需更深入探讨其宗教或文学背景,可参考《警世通言》及相关民俗研究资料。
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