
(1).遮蔽;隐蔽。《史记·大宛列传论》:“《禹本纪》言: 河 出 崑崙 。 崑崙 其高二千五百餘里,日月所相避隐为光明也。” 宋 叶适 《宿觉庵记》:“稍种竹树,有所避隐出没,以为风雨晦明之地。”
(2).避世隐居。《后汉书·陈寔传》:“后令復召为吏,乃避隐 阳城山 中。” 三国 魏 曹植 《夏禹赞》:“避隐 商山 ,示不敢莅,诸侯向己,乃奉天秩。” 元 袁桷 《安先生墓表》:“素多疾,尝避隐 封龙山 ,然卒不得年。”
(3).回避躲藏。 宋 洪迈 《夷坚支志景·黄陂丞》:“县宰 建昌 李德叟 率主簿尉偕视之,二妇了不避隐。”
(4).避忌隐瞒。 明 卢象升 《特举俸深贤能道臣疏》:“臣所言所行,有费商榷者,本官无不直披心胸,未尝瞻顾避隐。”
“避隐”是汉语中较为少见的复合词,其含义可从字形与词源角度解析。“避”指主动躲避、回避,《说文解字》释为“避,回也”,强调对事物的规避行为;“隐”则含藏匿、潜伏之意,《尔雅》载“隐,微也”,指向事物隐匿的状态。二字合用时,通常表达“躲避且隐藏”的双重动作,既包含主观规避的意图,又涵盖客观隐匿的结果。
从词义演变来看,“避隐”在古代文献中多用于描述特定情境下的行为模式。如明代《字汇》释为“避祸而隐迹”,特指因躲避灾祸或政治纷争而隐匿行踪,常见于士大夫阶层的归隐行为。清代《康熙字典》进一步将其扩展为“避世隐遁”,强调对世俗生活的整体疏离。
该词的现代用法中,“避隐”多保留古义色彩,常见于文学创作与历史研究领域。例如在描述古代隐士时,可表述为“竹林七贤避隐山野,寄情诗酒”,此时既包含躲避乱世的政治抉择,也涵盖隐居山林的生活状态。需要注意的是,相较于常用词“隐居”,“避隐”更突出行为背后的被迫性或策略性。
以下是“避隐”一词的详细解释,综合了多个权威来源(如《史记》《后汉书》及现代词典):
1. 遮蔽隐蔽
指事物被遮挡或隐藏,使外界难以察觉。
▸古文例:《史记》记载“日月所相避隐为光明也”,描述昆仑山高耸,日月交替时互相遮蔽。宋代叶适《宿觉庵记》中“有所避隐出没”也体现此意。
▸现代例:如企业“规避隐性风险”。
2. 避世隐居
表达主动远离世俗、归隐山林的行为。
▸古文例:《后汉书》载陈寔“避隐阳城山中”,曹植赞夏禹“避隐商山”。宋代孙应时诗“尘埃避隐沦”亦用此意。
3. 回避躲藏
强调因外界压力或危险而躲避。
▸古文例:元代袁桷提到“避隐封龙山”以避疾病。
▸现代例:如“小鸟躲避隐藏”。
4. 避忌隐瞒(较少用)
指因忌讳或隐私而刻意隐瞒。此义项在《查字典》等现代词典中提及,但古代文献中用例较少。
使用建议:
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