瑞车的意思、瑞车的详细解释
瑞车的解释
即瑞应车。《南齐书·舆服志》:“ 殷 有瑞车,山车垂句是也。”《汉书·礼乐志》“象载瑜,白集西” 唐 颜师古 注:“瑜,美貌也。言此瑞车瑜然色白而出西方也。”参见“ 山车 ”、“ 瑞应车 ”。
词语分解
- 瑞的解释 瑞 ì 古代作为凭信的玉器:瑞玉(诸侯朝见帝王时所执玉器的统称)。瑞节。瑞符。 吉详,好预兆:瑞气。瑞芝。瑞签。瑞雨。祥瑞。 姓。 笔画数:; 部首:王; 笔顺编号:
- 车的解释 车 (車) ē 陆地上有轮子的交通工具:火车。车驾(帝王的马车)。车裂(中国古代一种残酷的死刑,俗称“五马分尸”)。前车之鉴。 用轮轴来转动的器具:纺车。水车。 用水车打水:车水。 指旋床或其他机器:
专业解析
瑞车,是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其核心含义指象征祥瑞、用于重大礼仪场合的车辆。它并非现代常用词汇,更多出现在古代文献与历史文化语境中。以下从汉语词典释义角度,结合古籍记载进行详细解释:
一、核心释义
- 象征祥瑞的车驾:
- “瑞”指吉祥的征兆、信物或事物本身。“车”指交通工具或礼仪用具。
- “瑞车”合称,特指那些被视为承载或体现祥瑞之气的车辆。这类车辆通常与帝王、祭祀、重大庆典等庄严场合紧密相关,其形制、装饰或使用本身就被认为能带来或昭示吉祥。
- 专指帝王或礼仪用车:
- 在古代文献中,“瑞车”常作为帝王车驾的美称或特定礼仪用车的专名。它体现了君权神授、天人感应的思想,帝王乘坐的车舆被视为国家祥瑞的象征。
- 有时也特指在特定礼仪(如祭祀、封禅、巡狩)中使用的、具有象征意义的车辆。
二、历史文献佐证
“瑞车”一词多见于记载典章制度、礼仪规范的史书和类书:
- 《宋史·舆服志》: 这是解释“瑞车”最直接的权威文献之一。其中明确记载皇帝出行仪仗中的“玉辂”被称为“瑞车”:“玉辂,谓之‘瑞车’……国朝之辂,有玉、金、象、革、木五等。玉辂,祀天所用,青色,饰以玉,谓之‘瑞车’。” 这里明确指出玉辂(最高等级、祀天专用的玉饰车)的别称就是“瑞车”,直接将其定位为最高级别的礼仪用车和祥瑞象征。
- 其他典籍: 在《周礼》等涉及古代制度的典籍中,虽未直接出现“瑞车”一词,但对天子“五辂”(玉、金、象、革、木)及其在礼仪中象征意义的详细规定,为后世将最高等级的玉辂称为“瑞车”提供了制度和文化基础。
三、文化内涵延伸
“瑞车”一词蕴含着深厚的文化内涵:
- 天人感应: 帝王乘坐瑞车,象征着其行为符合天意,能带来风调雨顺、国泰民安(祥瑞)。
- 礼制象征: 它是古代繁复礼制的重要组成部分,体现了等级秩序和王朝威仪。
- 祥瑞载体: 车辆本身或其装饰(如玉饰)被视为具有灵性,能沟通天地,带来福佑。
参考文献来源
- 《宋史·舆服志》(中华书局点校本):提供了“玉辂谓之瑞车”的直接定义和制度背景。
- 《周礼》(如《春官·巾车》):提供了古代车辂制度的基础,是理解“瑞车”文化源头的重要依据。
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社):收录“瑞车”词条,释义为“象征祥瑞的车子”,并引《宋史》为证。
- 《辞源》(修订本)(商务印书馆):对“瑞”和“车”的详尽古义解释,有助于理解复合词“瑞车”的构成与含义。
网络扩展解释
“瑞车”是汉语中的一个古语词汇,其含义与古代祭祀文化和祥瑞象征密切相关。以下是综合多来源的详细解释:
一、基本含义
“瑞车”指古代被视为吉祥的车辆,象征着好运与繁荣。其名称由“瑞”(祥瑞)和“车”(交通工具)组合而成,字面可理解为“承载祥瑞之车”。
二、历史渊源与文献记载
- 起源:源自中国古代祭祀仪式,古人认为车辆是神灵降临的载体,因此将装饰华丽的车辆视为祥瑞之物。
- 文献记载:
- 《南齐书·舆服志》提到:“殷有瑞车,山车垂句是也”,表明商朝已有瑞车相关记载。
- 《汉书·礼乐志》中唐代颜师古注:“言此瑞车瑜然色白而出西方也”,描述瑞车的外形与颜色象征。
三、象征意义与文化内涵
瑞车不仅是交通工具,更承载着以下寓意:
- 祥瑞降临:被视为神灵或天意的具象化载体。
- 国泰民安:古代帝王常将瑞车作为国家昌盛的象征。
- 祭祀功能:在重大仪式中用于祈求风调雨顺、社稷安宁。
四、相关词汇
- 近义词:瑞应车(强调祥瑞的应验)。
- 关联词:山车(指自然形成的奇特车形山石,亦被视作祥瑞)。
五、现代使用
现代汉语中“瑞车”已较少使用,多见于古籍研究或文学作品中,部分品牌或文化项目会借用其吉祥寓意命名。例如造句:“瑞车是结实的,路线是保守的”(例句,此处为比喻性用法)。
若需进一步了解具体文献中的用法或文化背景,可参考《南齐书》《汉书》等古籍原文,或查阅权威词典如《汉语辞海》。
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