登录僧尼名籍的簿册。始于 唐 开元 十七年，一说始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖纪三》：“十二月壬午……限度僧法，诸州僧帐及百人岁许度一人。”参阅 宋 高承 《事物纪原·道释科教·僧帐》。
“僧帐”是古代中国用于记录僧人信息的官方名册制度，具有明确的宗教管理属性。根据《汉语大词典》释义，“僧”指佛教出家修行者，“帐”在此指登记册籍，合称即“记录僧尼名籍的官方文书”。该制度最早可追溯至南北朝时期，至唐代形成完整体系，《唐六典》载明僧籍由祠部统一管理，僧帐需每三年编造一次，包含僧人法名、剃度时间、所属寺院等核心信息。
从功能维度看，僧帐具有三重社会意义：其一为身份认证功能，僧人需凭此册获得官方承认的宗教身份；其二为赋税调控手段，僧籍持有者可免徭役，故官府通过僧帐控制免税群体规模；其三体现政教关系，如宋代《庆元条法事类》规定新度僧人须经试经考核后“注帐”，表明皇权对宗教群体的制度化约束。佛学典籍《释氏要览》亦载“僧籍谓之帐，言记录详备如军帐”，印证该制度在宗教管理体系中的特殊地位。
“僧帐”是古代用于登记僧尼户籍的官方簿册，其含义及历史背景可归纳如下：
基本定义
指专门记录僧尼身份信息的官方名册，相当于宗教人口的户籍管理系统。通过“僧帐”，政府对出家者进行身份认证和人数控制。
起始时间争议
存在两种说法：
功能与实施
宋代延续此制度，《宋史》记载“诸州僧帐及百人岁许度一人”，即每州僧尼满百人时，每年仅允许新增一人出家。此举旨在限制僧侣数量，防止民众借出家逃避赋税。
历史意义
作为古代宗教管理的重要工具，“僧帐”体现了政权对宗教组织的监管，尤其在佛教兴盛的唐代，此类制度对维护社会秩序和财政稳定具有实际作用。
如需进一步了解具体朝代政策差异或相关文献（如《事物纪原》），可参考、4、6的原始出处。
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