瑞車的意思、瑞車的詳細解釋

瑞車的解釋

即瑞應車。《南齊書·輿服志》：“ 殷有瑞車，山車垂句是也。”《漢書·禮樂志》“象載瑜，白集西” 唐顔師古注：“瑜，美貌也。言此瑞車瑜然色白而出西方也。”參見“ 山車 ”、“ 瑞應車 ”。

瑞的解釋瑞 ì 古代作為憑信的玉器：瑞玉（諸侯朝見帝王時所執玉器的統稱）。瑞節。瑞符。吉詳，好預兆：瑞氣。瑞芝。瑞籤。瑞雨。祥瑞。姓。筆畫數：；部首：王；筆順編號：
車的解釋車（車） ē 陸地上有輪子的交通工具：火車。車駕（帝王的馬車）。車裂（中國古代一種殘酷的死刑，俗稱“五馬分屍”）。前車之鑒。用輪軸來轉動的器具：紡車。水車。用水車打水：車水。指旋床或其他機器：

瑞車，是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指象征祥瑞、用于重大禮儀場合的車輛。它并非現代常用詞彙，更多出現在古代文獻與曆史文化語境中。以下從漢語詞典釋義角度，結合古籍記載進行詳細解釋：

象征祥瑞的車駕：
- “瑞”指吉祥的征兆、信物或事物本身。“車”指交通工具或禮儀用具。
- “瑞車”合稱，特指那些被視為承載或體現祥瑞之氣的車輛。這類車輛通常與帝王、祭祀、重大慶典等莊嚴場合緊密相關，其形制、裝飾或使用本身就被認為能帶來或昭示吉祥。
專指帝王或禮儀用車：
- 在古代文獻中，“瑞車”常作為帝王車駕的美稱或特定禮儀用車的專名。它體現了君權神授、天人感應的思想，帝王乘坐的車輿被視為國家祥瑞的象征。
- 有時也特指在特定禮儀（如祭祀、封禅、巡狩）中使用的、具有象征意義的車輛。

“瑞車”一詞多見于記載典章制度、禮儀規範的史書和類書：

《宋史·輿服志》：這是解釋“瑞車”最直接的權威文獻之一。其中明确記載皇帝出行儀仗中的“玉辂”被稱為“瑞車”：“玉辂，謂之‘瑞車’……國朝之辂，有玉、金、象、革、木五等。玉辂，祀天所用，青色，飾以玉，謂之‘瑞車’。” 這裡明确指出玉辂（最高等級、祀天專用的玉飾車）的别稱就是“瑞車”，直接将其定位為最高級别的禮儀用車和祥瑞象征。
其他典籍：在《周禮》等涉及古代制度的典籍中，雖未直接出現“瑞車”一詞，但對天子“五辂”（玉、金、象、革、木）及其在禮儀中象征意義的詳細規定，為後世将最高等級的玉辂稱為“瑞車”提供了制度和文化基礎。

“瑞車”一詞蘊含着深厚的文化内涵：

“瑞車”是漢語中的一個古語詞彙，其含義與古代祭祀文化和祥瑞象征密切相關。以下是綜合多來源的詳細解釋：

“瑞車”指古代被視為吉祥的車輛，象征着好運與繁榮。其名稱由“瑞”（祥瑞）和“車”（交通工具）組合而成，字面可理解為“承載祥瑞之車”。

起源：源自中國古代祭祀儀式，古人認為車輛是神靈降臨的載體，因此将裝飾華麗的車輛視為祥瑞之物。
文獻記載：
- 《南齊書·輿服志》提到：“殷有瑞車，山車垂句是也”，表明商朝已有瑞車相關記載。
- 《漢書·禮樂志》中唐代顔師古注：“言此瑞車瑜然色白而出西方也”，描述瑞車的外形與顔色象征。

瑞車不僅是交通工具，更承載着以下寓意：

現代漢語中“瑞車”已較少使用，多見于古籍研究或文學作品中，部分品牌或文化項目會借用其吉祥寓意命名。例如造句：“瑞車是結實的，路線是保守的”（例句，此處為比喻性用法）。

若需進一步了解具體文獻中的用法或文化背景，可參考《南齊書》《漢書》等古籍原文，或查閱權威詞典如《漢語辭海》。