即 商山 四皓。 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“送尔 长江 万里心，他年来访 南山 皓。” 王琦 注：“南山皓，谓 汉 之四皓。四皓在 秦 时始入 蓝田山 ，后又入 地肺山 ， 汉 时匿 终南山 。”亦称“ 南山叟 ”。 明 许潮 《同甲会》：“俺几个茹灵芝，共效 南山 叟。”详“ 商山四皓 ”。
南山皓是中国古代文学中的典故人物，典出《史记·留侯世家》与《汉书·张良传》，特指秦末汉初隐居商山的四位贤士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。四人因避秦乱隐于南山（今陕西商洛境内），须眉皆白，故称“南山四皓”或“南山皓”，后世以“皓”代指德高望重的隐逸之士。
从词义构成看，“南”表方位，暗含远离政治中心的隐逸属性；“山”象征自然高洁之境；“皓”既指白发苍苍的外貌特征，又引申为品德如皓月般清朗高洁。《汉语大词典》明确将其注解为“对商山四皓的美称”，《中国历史大辞典》则强调其作为“隐士文化符号”的历史地位。
该典故在诗词中频繁出现，如李白《金陵歌送别范宣》云“送尔长江万里心，他年来访南山皓”，此处借“南山皓”表达对友人归隐志向的赞许。宋代《太平御览》记载四皓作《紫芝歌》明志，进一步强化了其安贫乐道、坚守节操的文化内涵。现代研究中，中国社会科学院《文学遗产》指出该意象承载着古代文人对“仕隐矛盾”的精神寄托。
“南山皓”是一个汉语词汇，其核心含义与历史典故相关，以下为详细解释：
“南山皓”指代商山四皓，即秦末汉初四位隐士：东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生。他们因避秦末战乱隐居商山（今陕西商洛），因须发皆白，故称“四皓”。
四皓在汉初曾出山辅佐太子刘盈（汉惠帝），稳定其地位。后因不愿仕途纷争，重返南山隐居。此典故常见于文学作品，象征淡泊名利、高风亮节的隐士精神。
“皓”本义为光明、洁白（如“皓月”“皓首”），引申为年长德劭、品德高洁之人，与四皓形象契合。
现代汉语中，“南山皓”多用于文学或历史语境，代指隐士或德高望重的长者，强调其超脱世俗的品质。
如需了解商山四皓的具体生平或相关诗词赏析，可参考权威历史文献或文学评注。
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