(1).木棉织品。《新唐书·南蛮传上·南诏》：“﹝ 茫蛮 ﹞衣青布短袴，露骭，以繒布繚腰，出其餘垂后为饰。妇人披五色娑罗笼。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·木绵》﹝集解﹞引《南越志》：“ 南詔 诸蛮不养蚕，惟收娑罗木子中白絮，纫为丝，织为幅，名娑罗笼段。”
(2). 东南亚 一带亦称圆筒长裙为“娑罗笼”。
娑罗笼（suō luó lóng）是一个源自古代的外来音译词，主要用于指代一种特定的织物或衣物，具有鲜明的历史文化背景。其释义可从以下角度展开：
织物/衣物名称
指古代由域外传入的一种精美丝织品或纱罗类衣物。其名称直接音译自梵语或其他中亚语言，常见于汉唐时期的文献记载，多用于描述质地轻薄、带有异域风格的服饰。
词源考据
整体可理解为“源自娑罗（音译）的轻薄织物”。
唐代文献记载
唐代笔记《一切经音义》及诗歌中多次提及“娑罗笼段”，指由中亚、南亚传入的提花锦缎或薄纱，属当时贵族阶层珍视的高档衣料。
例：敦煌文书《沙州敦煌县行用水细则》中记载当地以“娑罗笼”作为贡品。
佛教文化关联
因“娑罗”与佛教圣树“娑罗双树”（梵语śāla）名称相近，部分文献将此类织物附会为与佛教相关的贡品，但实际更可能为语言巧合。
出土文物印证
新疆吐鲁番唐墓、甘肃敦煌等地曾出土类似“联珠对鸟纹锦”的残片，其工艺与文献描述的“娑罗笼”特征吻合，证实其为通过丝绸之路输入的异域织锦。
词义扩展
宋元以后，“娑罗笼”逐渐泛指华美的纱罗织物，或用于形容轻盈飘逸的衣着风格，如元代杂剧中“娑罗笼素纱衣”的描写。
“娑罗笼”是古代中外物质文化交流的典型例证，其名称的流变与使用反映了丝绸之路上纺织技艺、审美风尚的传播，以及汉语对外来词汇的吸收与再创造。
参考资料来源：
“娑罗笼”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境：
木棉织品
指用木棉纤维制成的纺织品。据《新唐书·南蛮传》记载，古代南诏地区的“茫蛮”部落女性常穿戴五色娑罗笼，说明其作为服饰材料的用途。明代《本草纲目》也提到，东南亚地区用娑罗木种子中的纤维织布，称为“娑罗笼段”。
东南亚传统服饰
在东南亚地区，“娑罗笼”特指一种圆筒形长裙，通常以棉布或丝绸制成，男女皆可穿着，是当地常见的传统服装。
有少数来源提到“娑罗笼”引申为“陷入困境”的比喻义，可能与佛教术语“娑罗网”（象征烦恼束缚）混淆。但此说法缺乏广泛文献支持，建议以主要含义为准。
该词的核心含义为木棉织物及东南亚服饰，历史文献和现代词典均有明确记载。若需进一步考证，可查阅《新唐书》《本草纲目》等原始文献。
暗笋白驹罢手卑菲臕壮比至不拾遗长壍朝天髻衬装摛华除夕促疾大含细入东净顿沦读书出版社杜仲飞镝覆盆割衿勾呼诟訾华枯荒白米嫁祸于人见义当爲脚蹬子介鲸蛣蜋镜华金漆具囿逵巷羸縢丽锦龙眠珉阶难本内市牛羊勿践朴鲠箐砦欺弄虬须客衢涂劬勚柔毫赏宴深杳食不充肠世雄属词隼旗谈辨透骨未牙巫峯相接谢康乐