南朝 齐 孔稚珪 门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣， 珪 对人称此为可当“两部鼓吹”。见《南齐书·孔稚珪传》。后因以“蛙吹”称蛙鸣。 前蜀 韦庄 《夏夜》诗：“蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。” 宋 范成大 《积雨作寒》诗之二：“养成蛙吹无谓，扫尽蚊雷却奇。”
蛙吹是汉语中一个富有诗意的古语词汇，其核心含义指蛙的鸣叫声，常用于描绘自然田园的意境。以下从词典学角度解析其详细用法与文化内涵：
蛙吹（wā chuī）为名词性短语，由“蛙”（青蛙）与“吹”（鸣叫、发声）组合而成，字面意为“蛙鸣”。其声似风吹过孔窍，故以“吹”拟声，体现汉语的意象化构词特点。
例证：
“夜深蛙吹满孤村，萤火随风入短垣。” ——（清）黄景仁《夜过黑山宿涧溪》
唐宋诗词中的自然意象
宋代陆游《幽居初夏》中“蛙吹庭除，草生窗隙”，以“蛙吹”衬托幽居静谧，展现初夏生机。唐代诗人亦借蛙鸣渲染水乡夜景，如“蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光”（张祜《江南杂题》）。
日本汉文中的转义引申
日语借汉字“蛙の吹く”（かわずのふく）表蛙鸣，并衍生“蛙吹”一词。日本俳句宗师松尾芭蕉的“古池や蛙飛び込む水の音”（古池蛙跃水声传），虽未直用“蛙吹”，但意境相通，体现东亚文化对蛙声的审美共通性。
现代汉语中，“蛙吹”属书面雅言，多见于文学创作或文化评论。需区别于日语借词“蛙吹”（如人名或品牌），避免语义混淆。权威词典如《汉语大词典》收录该词条，释义为“蛙鸣声”，确立其汉语本体地位。
参考资料：
“蛙吹”是一个汉语词汇，其含义可从典故和引申义两个层面理解：
“蛙吹”原指蛙鸣，源自南朝齐孔稚珪的轶事。据《南齐书·孔稚珪传》记载，孔稚珪不修庭院杂草，任蛙鸣其中，并称此为“两部鼓吹”（古代仪仗乐队）。后人因此用“蛙吹”形容清幽环境中的自然声响，如唐代韦庄《夏夜》诗云：“蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光”（）。
部分现代词典（如）将“蛙吹”引申为讽刺自命不凡、夸夸其谈之人，类似“蛙鸣虽响却无实质”。例如：
若需进一步探究，可参考《南齐书》原典或汉典等权威辞书（）。
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