见“ 鼎鐘 ”。
亦作“ 鼎钟 ”。鼎与钟。古代钟鼎上刻铭文，以旌有功者。有时即借指功业。《三国志·魏志·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著於鼎钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“所可寃者，天与魁杰；既堕鼎鐘，人共埋没。” 元 辛文房 《唐才子传·唐求》：“值三灵改卜，絶念鼎钟，放旷疎逸，出处悠然，人多不识。” 明 汪廷讷 《种玉记·乘访》：“儿今别去远从戎，指日勋庸建鼎鐘。”
鼎钟是汉语复合词，其含义可从字源、本义及文化象征三个层面解析：
鼎
古代烹煮器具，多为青铜制，三足两耳。《说文解字》释：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。” 后引申为政权象征（如“定鼎”）和显赫地位（如“钟鸣鼎食”）。
来源：许慎《说文解字》（中华书局影印本）。
钟
古代打击乐器或量器，青铜铸造。《周礼·考工记》载：“凫氏为钟，两栾谓之铣。” 其形制象征礼乐秩序，亦用于计时（如“钟鸣漏尽”）。
来源：《周礼注疏》（上海古籍出版社点校本）。
鼎钟合称泛指宗庙礼器与乐器，代指国家重器或贵族威仪：
来源：段玉裁《说文解字注》；王国维《观堂集林·殷周制度论》。
权位与富贵
“钟鸣鼎食”形容贵族生活，如王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
来源：《王子安集注》（上海古籍出版社）。
历史传承
鼎钟作为青铜文明代表，承载历史记忆。《汉书·郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎。”
来源：班固《汉书》（中华书局点校本）。
道德隐喻
《左传·宣公三年》以鼎为“德”的象征：“在德不在鼎……德之休明，虽小，重也。”
来源：杨伯峻《春秋左传注》（中华书局）。
“鼎钟”条释为“鼎与钟，古代祭祀宴享之礼器”，并引《后汉书·崔骃传》“功铭鼎钟”为例。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，第12卷）。
强调其“喻功业”义，引庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“铭功鼎钟，图形麟阁。”
来源：《辞源》（商务印书馆修订本）。
鼎钟的核心含义为礼乐重器，兼具物质功能（祭祀、音乐）与文化象征（权力、功勋、道德），是理解中国古代礼制与青铜文明的关键词。
“鼎钟”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
指鼎与钟两种古代器物。鼎是祭祀或烹煮用的三足青铜器，钟为礼乐重器，二者常刻有功勋铭文，因此被赋予特殊文化意义（、、）。
器物象征
古代在鼎、钟上铸造铭文，用于记录功绩或表彰功臣。如《三国志》提到“功铭著於鼎钟”，即以器物铭刻象征功业传承（、）。
引申意义
多用于历史文献或文学作品中，如描述功绩记载（“铭功鼎钟”）、表达对功业的感慨（“拊心叹息”）等（、）。
《三国志·魏志·陈思王植传》载：“功铭著於鼎钟，名称垂於竹帛”，直接体现其记录功勋的核心含义（、）。
注：关于“形容声音”的释义，主要见于现代词典的引申解读，古典文献中更侧重功业象征。需结合具体语境理解词义。
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