柔远镇迩的意思、柔远镇迩的详细解释

柔远镇迩的解释

安抚远方，安定内地。晋陆机 《汉高祖功臣颂》：“移帝伊洛，定都酆镐，柔远镇邇，寔敬攸考。”

词语分解

柔远的解释安抚远人或远方邦国。《书·舜典》：“柔远能邇。” 孔传：“柔，安；邇，近……言当安远，乃能安近。”《汉书·段会宗传》：“足下以柔远之令德，復典都护之重职。” 颜师古注：“柔远，言能安远人。” 唐
迩的解释迩（邇） ě 近：迩来（近来）。遐迩闻名（形容名声大，“遐迩”，即“远近”）。迩言（浅显说话）。遐笔画数：；部首：辶；笔顺编号：

专业解析

“柔远镇迩”是一个源自中国古代典籍的成语，蕴含着重要的治国理政思想。其含义可从字面拆解和整体引申两个层面来理解：

字面含义：
- 柔：本义为柔软、温和，引申为怀柔、安抚、使顺服。这里指用温和、安抚的政策对待。
- 远：指远方、边远地区，或远方的民族、国家。
- 镇：本义为压、抑制，引申为安定、镇定、安抚（在此语境下，“镇”常与“安”相通，意为使安定）。注意，此处的“镇”并非武力镇压之意，而是强调安定、稳固。
- 迩：指近处、邻近地区，或国内的臣民。
- 因此，字面直译就是：安抚远方（的邦国或民族），安定近处（的百姓或疆域）。
整体引申义：
- 这个成语的核心思想是一种全面、平衡的治理策略。它要求统治者或管理者：
  - 对远方（无论是地理上的边疆、藩属国，还是政治上的潜在对手或盟友）采取怀柔、安抚、招徕的政策，通过恩惠、德政、礼仪等方式使其归附、顺服，避免动辄使用武力征伐。
  - 对近处（核心统治区域、国内的臣民）则要加以安抚、治理，使其安定、顺从，巩固统治基础，维护内部稳定。
- 它体现了古代中国“王道”政治的理想，强调以德服人、恩威并施（此处的“威”更侧重于内在的安定力量而非外在的武力威慑），追求内政外交的和谐与长治久安。其目的是实现“近者悦，远者来”的太平盛世景象。

出处与权威解释：

“柔远镇迩”的思想源头可追溯至儒家经典，并在后世史书和政论中频繁出现，成为评价统治者政策的重要标准。

核心出处关联：虽然“柔远镇迩”四字连用作为固定成语的形成稍晚，但其思想直接源于《尚书·舜典》记载帝舜的治国方略：“柔远能迩，惇德允元…”。此处“能”意为“善、善待”，“柔远能迩”即“安抚远方的民族，善待近处的臣民”，与“柔远镇迩”含义高度一致，是其最直接的源头和权威依据。（或其他权威汉语词典）在收录该词条时，通常会溯源至此。
后世应用与诠释：这一思想被后世广泛继承和发展。例如：
- 《左传·文公十八年》提到：“舜臣尧…举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成。” 其中“内平外成”可视为“柔远能迩/镇迩”效果的体现。
- 汉代典籍如《史记》、《汉书》在评价明君（如汉文帝、汉宣帝）的治绩时，常称赞其“柔远镇迩”的政策。
- 唐代史学家在修史时也常用此语总结前代成功的边疆和民族政策。

现代理解与应用：

在现代语境下，“柔远镇迩”的思想仍有其借鉴意义：

管理学：可引申为管理者对内（团队、部门）要营造和谐稳定的环境，对外（客户、合作伙伴、竞争对手）要建立良好关系，恩威并施（以恩惠、合作、互利为主）。
外交政策：常被用来形容一种和平、合作、睦邻友好的外交方针，强调通过对话、互利共赢来维护周边稳定（镇迩）和拓展国际友好关系（柔远）。
文化传承：作为中华优秀传统文化的一部分，它体现了和谐、包容、以德服人的治理智慧。

“柔远镇迩”是一个源自上古治国理念的成语，意指用怀柔安抚的政策对待远方（的民族或国家），用安定稳固的策略治理近处（的臣民或疆域）。它强调一种内外兼顾、恩德并施的平衡治理之道，追求国家的长治久安与和谐稳定，其思想根源可追溯至《尚书·舜典》的“柔远能迩”，并在后世史书和政论中被广泛应用和诠释，是中华政治智慧的重要体现。

网络扩展解释

“柔远镇迩”是一个汉语成语，以下是其详细解释：

1.基本释义

指“安抚远方，安定内地”，强调通过温政策使边远地区归附，同时稳固中央政权对邻近地区的统治。

2.出处与文献引用

最早见于晋代陆机的《汉高祖功臣颂》：“移帝伊洛，定都酆镐，柔远镇邇，寔敬攸考。”。该句描述了汉高祖刘邦迁都、稳定政权的举措，体现了成语的历史背景。

3.用法与语境

词性：多作谓语、宾语或定语，常用于描述治国策略或政策方针。
适用领域：多出现于历史文献、政治论述中，强调“怀柔”与“威慑”并重的治理理念。

4.发音与字形

拼音：róu yuǎn zhèn ěr（注意“镇”读第四声）。
繁体：柔遠鎮邇。

5.扩展说明

该成语反映了古代中国“以德服远”的政治智慧，与“柔远能迩”（《诗经》）含义相近，但更侧重通过安定内地来巩固对边疆的影响。

如需进一步了解具体文献或历史案例，可参考《昭明文选》《全晋文》等典籍。

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