古代祭地神之处。在都城北郊。《礼记·祭法》：“燔柴於泰坛，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。” 郑玄 注：“坛、折，封土为祭处也。” 孔颖达 疏：“‘瘞埋於泰折祭地也’者，谓瘞繒埋牲，祭神州地祇於北郊也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐祭神州乐章》：“泰折严享，阴郊展敬。” 明 张煌言 《天地之大德曰生》：“故圜邱之祀告以谴，泰折之享降以諐。”
泰折是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合词，其核心含义指古代帝王祭祀地神的方形祭坛。以下从词典释义角度详细解析：
“泰折”一词源于古代祭祀制度。“泰”取“安定、通达”之意，象征地载万物的安稳；“折”本义为“方坎”，指挖掘成方形的坑穴，后引申为方形的祭坛结构。合称“泰折”，专指祭祀地祇（后土之神）的方形祭坛，与祭祀天神的圆形“泰坛”相对应。
来源：《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也。”郑玄注：“坛、折，封土为祭处也。”（注：此处引用《礼记》原文及注疏，来源标注为权威古籍整理本）
来源：《汉语大词典》“泰折”词条释义（上海辞书出版社）
泰折之制盛行于周代，后世虽祭祀形式演变，但“泰折”作为地坛的代称仍见于典籍。例如清代文献记载：“方泽之祭，即古泰折之遗意”（《清史稿·礼志》），表明其文化延续性。
来源：《清史稿》相关礼制记载（中华书局点校本）
现代汉语中，“泰折”属历史专有名词，主要用于研究古代礼制、祭祀文化的语境中，日常使用极少。其价值在于承载中华传统“天人合一”的哲学思想。
来源：权威汉语工具书如《辞源》（商务印书馆）对历史词条的收录标准
综合参考来源：
“泰折”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所差异，需结合具体语境分析：
“泰折”主要指古代帝王祭祀地神的场所，位于都城北郊。这一解释源自《礼记·祭法》的记载：
“燔柴於泰坛，祭天也；瘗埋於泰折，祭地也。”
其中：
部分现代词典（如）将“泰折”解释为“盛极而衰”的成语，认为“泰”指兴盛，“折”指衰败。但需注意：
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