[the two sculptured fierce-looking gods usually guarding a temple gate or painted on doors] 佛教守护庙门的两个金刚力士。《封神演义》中把他们描写为有法术的武将,作战时,一个鼻子里哼出白气,一个口中哈出黄气。现在常用来比喻有权势者手下的干将
(1).神魔小说《封神演义》根据佛教护守寺庙的二门神附会而成的两员神将。一名 郑伦 ，能鼻哼白气制敌；一名 陈奇 ，能口哈黄气擒将：号哼哈二将。后以比喻行为迥异而能配合默契的一对伙伴。 老舍 《赵子曰》第二：“他们两个好象庙门前立着的那对哼哈二将，唯其不同，适以相成。” 韦君宜 《似水流年·我们的老高》：“有好多单位似乎都有这么配搭天然的哼哈二将，缺谁也不行。”
(2).指坏人的帮凶。如：这两个家伙是 赵阎王 的哼哈二将。
“哼哈二将”的汉语词典释义
“哼哈二将”原为中国佛教文化中的护法神形象，后演变为汉语中的常用俗语，其释义可分为以下层面：
宗教本义
佛教经典中，“哼哈二将”指守护寺庙山门的两位金刚力士，分别名为“郑伦”与“陈奇”。传说二者可通过鼻哼、口哈之术震慑邪祟（参考：《汉语大词典》）。
语义引申
在世俗语言中，“哼哈二将”多用于形容有权势者身边随声附和、缺乏主见的亲信或帮从，含贬义色彩。例如：“公司高管出行，总有哼哈二将簇拥左右。”
文化溯源
该词可追溯至明代神魔小说《封神演义》，书中将哼哈二将塑造为拥有法术的商周武将，强化了其在民间传说中的地位（参考：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版）。
语言学特征
作为四字成语，“哼哈二将”符合汉语对仗传统，通过拟声词“哼”“哈”增强形象性，其结构凝固后广泛用于口语及文学表达。
引用文献
“哼哈二将”是一个具有多重含义的词语，其解释可从以下三方面展开：
原始身份
哼哈二将原为佛教中守护寺庙山门的金刚力士，又称“密迹金刚”或“夜叉神”，职责是驱邪护法。他们源于印度佛教的护法神体系，后传入中国被本土化（）。
《封神演义》中的形象
明代小说《封神演义》将其附会为商纣王手下的两名武将：
中性用法
指有权势者的得力干将，强调辅助作用，如《孽海花》中称“曹梦兰与花翠琴为哼哈二将”（）。
贬义用法
多形容狼狈为奸、仗势欺人的两人，如浩然《艳阳天》中“把守山门的哼哈二将”（）。
该词融合宗教、文学与世俗文化，既可指具体的护法神将，也可借喻人际关系中的协作或负面勾结，需结合语境理解其褒贬色彩。
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