
鹊的鸣叫声。旧传以鹊鸣声兆喜,故称。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗:“破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。” 宋 沉瀛 《减字木兰花·好恶》词:“瞻乌爰止。不是檐前闻鹊喜。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“鹊喜噪晨树,灯开半夜花。”
鹊喜是汉语中一个富有文化意蕴的复合词,由“鹊”与“喜”二字组合而成,其核心含义指喜鹊的鸣叫被视为吉祥的征兆,常用来预示喜事临门或传递佳音。这一概念深深植根于中国古代的民间信仰与文学传统,具体可从以下三方面阐释:
“鹊”的文化角色
喜鹊(Pica serica)在中国传统文化中被赋予“报喜鸟”的象征意义。古人观察到喜鹊鸣叫后常有宾客到访或好事发生,如《禽经》载:“鹊噪则行人至”,逐渐形成“鹊鸣兆喜”的集体认知。其黑白分明的羽色亦被附会为阴阳调和、吉凶预判的载体。
“喜”的吉祥内涵
“喜”字本义为欢乐、吉庆之事(《说文解字》:“喜,乐也”),与婚嫁、功名、团聚等人生喜庆紧密关联。“鹊喜”一词通过鸟鸣与喜事的因果联想,将自然现象转化为文化符号,成为民众心理期待的具象表达。
“鹊喜”作为经典意象频繁出现在诗词曲赋中,承载着两种典型情感:
对美好未来的期许
如唐代宋之问《发端州初入西江》中“破颜看鹊喜,拭泪听猿啼”,以鹊鸣反衬离愁,暗含对重逢的期盼;宋代欧阳修《玉楼春》中“蜘蛛喜鹊误人多,似此无凭安足信”,则调侃其预兆的偶然性,侧面印证其民俗影响力。
烘托欢庆氛围
在婚嫁题材中尤为常见,如敦煌曲子词《阿曹婆》:“正见庭前双鹊喜,君在塞外远征回”,借鹊声传递征人归来的喜悦,强化情感张力。
现代生物学研究表明,喜鹊鸣叫多与领地宣示、求偶或群聚行为相关,并无预示功能。但作为非物质文化遗产,“鹊喜”仍活跃于当代语境:
主要参考文献:
“鹊喜”是一个汉语词汇,其含义和文化背景如下:
鹊喜指喜鹊的鸣叫声。传统民俗中,人们认为喜鹊的叫声是吉兆,预示着喜事或好运的到来。
若需进一步了解诗词中的具体用法,可参考《古今小说》等古典文献。
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