
星名。即河鼓。《尔雅·释天》:“何鼓谓之牵牛。” 郭璞 注:“今 荆楚 人呼牵牛星为担鼓,担者荷也。” 郝懿行 义疏:“何鼓亦名黄姑,声相转耳。 郭 云:‘担鼓,担者荷也。’,‘担荷’《说文》作‘担何’,今南方农语犹呼此星为扁担。葢因何鼓三星中丰而两头鋭下,有儋何之象,故因名焉。”
何鼓(又称“河鼓”)是汉语中一个具有特定天文与神话内涵的古语词,其核心释义如下:
何鼓指星宿名,即牛郎星(牵牛星),属天鹰座α星。古代文献中常将其视为银河边与织女星隔河相望的星象符号,象征民间传说中的牛郎形象。例如:
《尔雅·释天》载:“何鼓谓之牵牛。”
《史记·天官书》亦注:“牵牛为牺牲,其北河鼓。”
天文位置
何鼓位于天鹰座,由三颗主星组成(河鼓一、二、三),其中河鼓二(Altair)为最亮恒星,距离地球约16.7光年。《晋书·天文志》明确划分其方位:“河鼓三星,旗九星,在牵牛北。”
神话关联
在七夕传说中,何鼓被赋予“牛郎”的人格化身份,与织女星(天琴座α星)形成“银河相隔,七夕相会”的经典意象。这一文化符号最早可追溯至《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”
“何鼓”之名源于古人对星象的拟物化联想。一说“何”通“荷”,取“担荷”之意,因三星排列如挑担状;“鼓”则因其位置邻近天汉(银河),形似击鼓报时。汉代《淮南子》称:“牵牛者,言阳气牵引万物也”, 体现早期天文与物候观的结合。
现代天文学沿用“河鼓”作为标准星官名(《中国天文年历》),其释义统一为:
河鼓:中国传统星官之一,属二十八宿中的牛宿,对应国际星座天鹰座。
何鼓是中国古代星象体系的重要符号,兼具天文坐标与神话叙事的双重属性。其释义以《尔雅》《史记》为经典依据,经后世天文志书(如《晋书》《宋史》)承袭,最终由现代天文学规范定名,成为连接科学观测与文化遗产的关键词。
“何鼓”是中国古代星象系统中的星宿名称,具体解释如下:
何鼓即河鼓,是古代天文学中的星座名,位于银河之南,与织女星相对。其三星排列中,中间一颗最亮,两侧较暗且位置稍低,民间形象地称为“扁担星”或“担鼓”。
《尔雅》、郭璞注及郝懿行《义疏》均对何鼓有详细注解,指出其名称与星象的关系,并记录了方言中的不同称呼(如“黄姑”“担鼓”)。
如需进一步了解天文学中河鼓星的具体坐标或相关神话细节,可参考古籍《史记·天官书》或现代天文资料。
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