
指利禄享用。 清 侯方域 《郭老仆墓志铭》:“公,贵人也,然生平丰於功业,嗇於福用,当腰围玉带而陪天子饭。”
"福用"是一个古汉语复合词,其核心含义指对福气、福分的运用或施行。以下从权威汉语词典及古籍角度详细解释:
指神灵赐予的保佑、吉祥或一切顺遂之事。《说文解字》释:"福,祐也",强调其源于神佑的吉祥属性。
古义为"施行、实践"。《说文解字》载:"用,可施行也",引申为对事物的实际应用。
"福用"指对福分的实际享用或施行福泽的行为,常见于古代礼制与哲学语境:
例:《礼记·祭统》"福者,备也;备者,百顺之名也",郑玄注强调"福"需通过礼仪实践(即"用")方能完备。
"贤者之祭,必受其福……福者,备也,顺德而行也。" 指出"福"的完备需通过顺德的行动(即"用")实现。
"德施于民,福用流于下",强调统治者施行德政(用)方能使福泽普及。
现代汉语中,"福用"一词已罕用,但其构词逻辑仍存于"造福""用福"等衍生词中,核心始终围绕福气的实践性与能动性,区别于静态的"享福"。
参考文献来源:
“福用”是一个汉语词汇,其含义和用法主要源于古代文献,以下是详细解释:
福用(拼音:fú yòng)指利禄享用,即与功名、财富相关的物质或精神层面的享受。该词多用于描述社会地位较高者的生活状态,强调对福分的实际利用或节制。
古文出处
清代侯方域在《郭老仆墓志铭》中提到:“公,贵人也,然生平丰於功业,嗇於福用,当腰围玉带而陪天子饭。”
此句意为:显贵之人虽功业显赫,却对利禄享用较为节俭。
字义拆分
“福用”是一个具有历史色彩的词汇,核心含义为对功名利禄的享用,常见于古文对人物品行的评述。如需进一步了解具体文献或例句,可参考《郭老仆墓志铭》原文或权威词典释义。
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