(1).谓接待外国使臣。 宋 司马光 《乞免北使第二状》：“臣不惟名犯北朝讳，及性不耐寒，兼臣不经接伴，未能諳练南北事体，资性拙訥，恐辱王命。”《宋史·李继昌传》：“ 辽 人请和，欲近臣充使，乃令 继昌 与其使 姚东之 偕诣 辽 部。俄与 韩杞 同至行在；及 辽 人聘至，又命至境首接伴。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年一月二十七日》：“当时 英 使进抵宫门，上已御寳座，接伴大臣告以须行拜跪礼， 英 使 司当冬 遂辞以疾。”
(2).“ 接伴使 ”的省称。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“以右正言知制誥 富弼 假中书舍人 充接伴 。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·张安道使虏》：“ 安道 见其缨紱诸物，鲜明有异，知其为戎主也，不敢显言，但再三咨其艺之精尔。接伴 刘六符 意觉 安道 知之，色甚怍云。”参见“ 接伴使 ”。
接伴是中国古代外交制度中专司接待外邦使臣的职官称谓，其职能核心在于维护邦交礼仪与信息互通。据《汉语大词典》释，该词特指"接待外国使臣的官员"，其词源可追溯至宋辽金时期跨境交往的制度化需求。
从职官体系分析，接伴使在宋代属鸿胪寺或枢密院直辖，需精通多国语言及外交仪轨。宋代文献《宋史·职官志》载其职责涵盖"导伴番使，掌其朝见、宴享及往来交涉"，具体包括：入境迎迓、国书转呈、行程安排、文化沟通四大要务。辽代则设有"接伴大使"，《辽史·百官志》记载其需陪同宋使完成"自白沟至中京"的全程护送。
该制度在实践中有严格规范，北宋《政和五礼新仪》规定接伴使须"每日先诣使副位，传示仪范"。金代沿袭此制，《金史·交聘表》显示接伴官员需全程陪同使团，期间既要执行外交监视职责，又承担文化中介功能。现存宋代使金日记《北行日录》详载接伴使与外来使节"每日同行同食"的交往细节，印证了该职官在外事活动中的枢纽地位。
从语言学角度考察，"接"取"承接、接待"之本义，"伴"含"陪同、辅助"之引申义，二字组合精准体现了官职特性。明代《吏学指南》将之归类于"宾接之官"，强调其"主四方宾客"的职能本质。该职官称谓的消亡与清代理藩院制度建立存在直接关联，标志着中国古代外交体系从临时性接待向常设机构的转型。
“接伴”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有以下两种解释：
如需更详细的历史用例，可参考《宋史》《涑水记闻》等文献。
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