“美言不信”出自《道德经》第八十一章，原文为“信言不美，美言不信”，是老子提出的辩证哲学观点。从汉语词典角度解析，其核心含义可归纳为以下四方面：
词义分解
“美言”指修饰华美、悦耳动听的言辞，“不信”即不可信、缺乏真实性。《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）明确标注，“美言”常含“虚饰不实”的贬义色彩，与“质朴直言”形成对比。
哲学内涵
《道德经》主张“大道至简”，认为过度修饰的言语往往偏离本质。如北京大学哲学系教授陈鼓应在《老子注译及评介》（中华书局，1984年）中指出，此句揭示“真实与浮华的对立统一”，强调“真”高于“美”的价值观。
现实映射
《古代汉语词典》（中华书局，2014年）引《韩非子·难言》佐证，列举“巧辩者言甘而事败”的实例，说明历史上将“美言不信”应用于政治谏言领域，警示统治者需辨别言辞真伪。
权威典籍印证
中国哲学书电子化计划（ctext.org）收录的《道德经》河上公注本中，对此句注解为“真实者不文饰，文饰者不实”，进一步强化其“反矫饰、重实质”的核心理念。
“美言不信”是一个源自中国古代典籍的成语，其含义和用法可综合以下信息进行解析：
该成语出自《道德经》第八十一章，原文为“信言不美，美言不信”。其核心含义是：
《道德经》中与此相关的经典语句还包括：
“善者不辩，辩者不善”
“知者不博，博者不知”
提示：若需完整文献参考或更多例句，可查阅《道德经》原文及成语词典（部分内容引自网页）。
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