(1).《尚书》中《尧典》、《舜典》、和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。《书序》：“典謨训誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。”《汉书·扬雄传下》：“典謨之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。” 唐 刘知几 《史通·序列》：“窃以《书》列典謨，《诗》含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。”
(2).指经典；法言。 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“正人伦，传道统，有 尧 之君大哉；理纲常，训典謨，是 孔 之贤圣哉。” ********* 《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”
(3).指《尚书》。 元 耶律楚材 《进西征庚午元历表》：“典謨寔六籍之大经，首书其事， 尧 舜 为五帝之盛主，先务厥猷。” 清 汤斌 《赠李映碧先生》诗：“ 鲁国 遗经火，口传赖 伏生 。九十 秦 博士，典謨赖以明。”
“典谟”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个层面解析：
《尚书》中的具体篇章
指《尚书》中的《尧典》《舜典》《大禹谟》《皋陶谟》等篇目，属于古代政治文献，记载了尧、舜、禹等圣王的治国言论和事迹。
泛指经典与法言
引申为古代圣贤遗留的训诫和经典法则，如《文选·尚书序》中提到“典谟训诰誓命之文”，强调其作为治国规范和道德准则的作用。
代指《尚书》本身
因“典谟”是《尚书》的核心内容，后世常以“典谟”指代整部《尚书》。
补充说明
若需进一步了解具体篇章内容或历史用例，可参考《尚书》原文或相关古籍注释。
《典谟》是一个汉字词语，意思是经典和谋略的结合，具有智慧和聪明的含义。
《典谟》的部首是八，笔画数为14。
《典谟》一词来源于中国古代的典籍《诗经·小雅·典谟》。典谟在古代指的是谋略、智慧和经典中的精髓。
《典谟》的繁体字是「典謨」。
古时候，《典谟》的写法可能与现代有所不同，但是具体的古代写法没有明确的资料显示。
1. 他的智慧和典谟为他带来了成功。
2. 这本书是智者们对典谟的总结。
典范（经典的榜样）、智谋（聪明才智的谋略）、经典（有权威性或典范性的著作）
智慧、聪明、谋略、智谋
愚笨、无知、不聪明、蠢笨
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