汉武帝 时，方士 栾大 诡称“黄金可成， 河 决可塞，不死之药可得，仙人可致”。于是 武帝 拜 大 为五利将军。又刻玉印曰“天道将军”， 大 衣羽衣，夜立白茅上受印。后事露被诛。见《史记·封禅书》。后因称 栾大 为“白茅人”。亦泛指术士。 唐 李商隐 《李夫人》诗之一：“惭愧白茅人，月落教星替。”
"白茅人"并非现代汉语词典中广泛收录或具有单一、权威释义的固定词条。根据现有可查证的权威汉语工具书及文献，该词主要有以下两种解释方向，但均需结合具体语境理解：
指采集或使用白茅的人。白茅是一种常见的禾本科植物（学名：Imperata cylindrica），古时广泛应用于祭祀（缩酒）、建筑（苫盖屋顶）、编织或入药。
指隐士或品行高洁之人。此意源于《周易·泰卦》"拔茅茹，以其汇"的典故，后经文化引申，白茅因其洁白、柔韧、生于荒野的特性，常被赋予清贫自守、超然脱俗的意象。
"白茅人"目前未被规范性汉语词典列为标准词目。其含义需依据上下文判断：
注：若需学术引用，建议优先参考《汉语大词典》（罗竹风主编）或《古代汉语词典》（商务印书馆）中"白茅"相关条目，并结合具体文献用例分析。网络释义需谨慎甄别学术可靠性。
“白茅人”是一个具有双重含义的汉语词汇，具体解释需结合不同语境：
源自汉武帝时期方士栾大的故事。栾大自称能“炼黄金、治水患、得长生药、招致仙人”，被汉武帝封为五利将军。授印时，他身穿羽衣，夜间立于白茅之上接受刻有“天道将军”的玉印（）。后因欺君之罪被诛杀，此后“白茅人”成为栾大的代称，泛指方士或术士。
部分现代词典（如）将其解释为比喻义，认为“白茅”象征纯洁，因此“白茅人”指品行清白无瑕者。但这一用法缺乏明确古籍支撑，可能为后世衍生的新解。
建议根据具体文本语境选择释义方向。若需深入考据，可参考《史记》原典及汉代方术相关研究。
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