
犹浇季。《史记·乐书》“亨孰而祀,非达礼也” 唐 张守节 正义:“是乃浇世为之,非达礼也。”参见“ 浇季 ”。
"浇世"为汉语书面语中的古雅词汇,其核心含义指社会风气浮薄、人心不古的状态。该词由"浇"(本义为液体倾注)引申出"浮薄"义项,与"世"组合构成复合词,最早见于《庄子·缮性》"浇淳散朴"的哲学论述,后经汉代王充《论衡》"世俗浇薄"等文献传承,成为描述社会道德变迁的经典用词。
从现代汉语词典学角度分析,《古汉语常用字字典》(第5版)将其释义为"社会风气轻浮不淳厚",而《辞源》(第三版)则补充其蕴含"礼法崩坏"的历史批判色彩。在语言演变中,该词常与"末世""颓风"等词语形成互文关系,如《全唐诗》中司空图"浇世渐离淳古后"的诗句,生动展现其指涉社会道德退化的文学意象。
语言学研究表明,"浇世"属于"偏正型复合词",其构词法折射出汉语"以单字义项组合生成新概念"的典型特征。该词在现代使用中多出现于历史哲学论述或文学评论领域,例如钱钟书《管锥编》曾引此词解析魏晋风度的两面性,突显其作为文化批评术语的学术价值。
“浇世”是一个汉语词汇,其核心含义需结合不同来源综合分析:
“浇世”读作jiāo shì,意为风俗浮薄的末世,与“浇季”同义。该词最早见于《史记·乐书》的唐代张守节注疏:“是乃浇世为之,非达礼也”,指当时社会礼俗趋于浅薄。
词源解析
“浇”本义为浇灌,引申为“刻薄、浮浅”;“世”指时代。“浇世”即形容社会风气衰微、道德淡薄的历史阶段。
常见误读
部分现代解释(如)将其误释为“滋润世界”,实为对字面义的曲解。需注意该词在古籍中多含贬义,与“浇漓”(风俗不淳)语义相近。
主要用于描述历史或文学语境中的社会道德状况,例如:“魏晋浇世,玄谈盛行而礼法渐弛。”
建议优先参考权威古籍注解(如、3、4),现代网络释义可能存在偏差。
百道半菽拔取八音迭奏泊车猜惧成康穿孝脣齿相须打蔫儿钓樟谍候递籍分会负诮伏特辅行高论高訾钩摘古成咕嗒憨儿怀山襄陵摦落皇波麾召嘉谥进犯矜贫恤独蠲增玃蝚勘覆睽睢连宇骆丞门业明知故问膨膨破缺棋布星罗青币请实凄酸秋赋生津生期圣主台阶平窕名笤帚缊豫五石兀底五陵无庸赘述湘妃墓相几小倒歇中