(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹 集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐 五陵 。”
(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂 乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”
圭（guī）为古代玉制礼器，上尖下方，象征权力与身份。《说文解字》载：“圭，瑞玉也，上圜下方”，其形制体现“天圆地方”的宇宙观。
璧（bì）为扁平圆形玉器，中有圆孔，象征天象与祥瑞。《周礼·春官》注：“璧圆象天”，常用于祭祀与朝聘。
“圭璧”合用指代古代重要典礼仪式的玉器组合。《礼记·郊特牲》载：“圭璧以祀日月星辰”，体现其祭祀天地的神圣性。
诸侯朝见天子时执圭璧为信物，《仪礼·觐礼》云：“以圭璧见于王”，代表身份等级与政治盟约。
《汉语大词典》定义：“圭璧”为古代贵重玉器，后泛指珍宝或完美事物。其文化内涵仍见于成语“圭璧之质”，喻指纯洁无瑕的品质。
参考资料来源
“圭璧”是古代中国重要的礼器与玉器，其含义可从以下三方面解析：
礼器功能 圭璧是古代帝王、诸侯在祭祀、朝聘等重大礼仪场合使用的玉制礼器，形制为圭（长条形玉板）与璧（圆形中间有孔的玉器）的组合体。《周礼》记载“圭璧五寸，以祀日月星辰”，表明其尺寸与祭祀对象有明确规范。《诗经》中“圭璧既卒，寧莫我听”也印证了圭璧作为沟通神灵的媒介作用。
玉器象征 广义上泛指贵重玉器，如《新唐书》用“荐圭璧於房闥”比喻向宫廷进献珍宝。圭象征权力与地位，璧象征圆满与祥瑞，二者结合后被赋予德行、才华的象征意义，如成语“圭璧清华”以玉器特质比喻人的高洁品格。
文化延伸 在文学创作中，圭璧常被用作珍贵事物的代称。如唐代封演《封氏闻见记》将圭璧与普通瓦砾对比，突显其稀有性；清代刘大櫆则用“圭璧”反衬时文之弊，形成批判性隐喻。
注：圭璧的具体形制在《周礼·考工记》中有“六寸璧上琢五寸圭”的记载，可见其制作工艺的严格规范。
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