汉·贾逵《上书请宥刘恺》：“窃见居巢侯刘般嗣子恺，素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”
“潜身远迹”是汉语中的联合式成语，由“潜身”与“远迹”两部分构成。该成语最早可追溯至东汉荀悦《汉纪·成帝纪》中“孙宝寤令侯文之言，杜闭门牖，潜身远迹，居舍囚，桎梏自随”的记载。其核心含义指通过隐藏行踪、消除痕迹的方式远离是非纷争，常见于表达避世归隐或逃避灾祸的行为。
从语义结构看，“潜身”强调身体的隐匿状态，如《现代汉语词典》第七版解释“潜”为“隐藏，不露在表面”，可引申为避开他人视线；而“远迹”则指刻意抹除活动轨迹，与《古汉语常用字字典》中“迹”的“脚印；痕迹”释义相呼应，表示消除存在痕迹以避免被追踪。
该成语在语法功能上多作谓语或宾语，例如：“为避战乱，陶渊明潜身远迹于庐山脚下。”近义表达有“隐姓埋名”“遁迹潜形”，反义则为“抛头露面”“招摇过市”。现代多用于文学创作与历史研究领域，如《汉语成语源流大辞典》指出其多用于描述古代士大夫的隐逸选择。
根据《汉语大词典》释义，其适用场景包含三类：躲避政治迫害（如明末清初遗民行为）、规避人际纠纷（如《三国演义》中徐庶辞曹归隐）、主动选择清修生活（如僧道隐遁山林）。这种用法在《成语典故源流考》中亦有详述，印证了该成语在中国传统文化中的特殊语义价值。
“潜身远迹”是一个汉语成语，读音为qián shēn yuǎn jì，其含义及详细解释如下：
指隐藏行踪，远离世俗纷扰，过隐居生活，且不显露踪迹。常用于形容人主动避世，保持低调或避免卷入是非。
源自东汉贾逵的《上书请宥刘恺》，原文为：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”。文中刘恺因德行高尚，主动让位给弟弟并隐居，体现了成语的避世内涵。
如需进一步了解典故原文或更多例句，可参考古籍《上书请宥刘恺》及成语词典。
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